鬼の豆百歳の食み恵比須顔　　関口　都亦絵
　　　　　　　　　　（令和三年四月号　鳥雲集より）
　なんとも素晴らしい。百歳の方のことですね。百歳で鬼の豆を食べることができるとは、とても健康な証拠です。「八十歳で二十本の歯を」と言われていますが、百歳といえばそれより二十歳も年上なのです。そして、この方は、鬼の豆を痛々しく食べていらっしゃるのではなく、恵比須顔なのです。皺の一つひとつに長い人生で積み上げられた豊かな経験が刻み込まれていると思います。思わず「百歳ばんざい」と叫びたくなるような恵比須顔です。お元気で節分を迎えられ、これからもきっと日常の身の回りのこと、自分の好きなことに励まれ、周りの方々との触れ合いを楽しまれ、明るく元気に過ごされることと思います。とても元気をいただく句です。

嫁ぎたる子らの部屋にも福は内　　萩原　みどり
　　　　　　　　　　（令和三年四月号　白光集より）
　お母さんとしてのお気持ちがとてもよく伝わります。家族はもちろんですが、嫁がれたお嬢さん一家にも福がきますようにと嫁がれる前に使っておられた部屋に心をこめて豆をまかれたのです。離れて暮らしているからこそ、一層その気持ちは強いと思います。私にも嫁いだ娘が二人います。今は、スマートフォンで写真や動画も一瞬にして交換できますが、やはり母としては、娘たちの幸せをいつも祈ります。共感を覚える句です。

園児らの泣きごゑもあり鬼やらひ　　髙添　すみれ
　　　　　　　　　　（令和三年四月号　白魚火集より）
　保育園の豆まきの様子が浮かびます。年中児さんや年長児さんは、張り切って鬼を追いかけています。でも年少のお子さんの中には、鬼は怖いし、いつもと違う興奮した雰囲気に思わず泣き出してしまった子もいたことでしょう。叫び声、泣き声、走り回る足音などが入りまじり元気いっぱいの豆まきです。今年泣いていたお子さんも来年はお兄ちゃん、お姉ちゃんになり、きっと大声をあげて鬼を追いかけることでしょう。お子さんの成長は頼もしいかぎりです。これから大きく成長する子ども達のエネルギーを感じる句です。

秋天を回しつ戻るブーメラン　鈴木　誠（浜松）

　オーストラリアの先住民の狩猟用具だったというブーメラン。今では子ども達の遊具として、又、スポーツにも取り入れられている。目的物に当たらなければ元に戻ってくる。
　回っているのは確かにブーメランだが、「秋天回しつ」と捉えたのは作者の感性である。
　晴れ渡った秋の空に、ブーメランの他には何も見えていない。
　　笠木より鳩が見てゐる七五三
　着飾って千歳飴を提げて歩く子供の姿が目に浮かぶ。そばには子供にも負けないほど着飾った両親や祖父母の姿も目立つ。その様子を鳥居の天辺から鳩が見下ろしている。
　みんなが幸せな一日だった。

ジャムの蓋開かぬままなり神の留守　福本　國愛（鳥取）

　出雲へ神様が集まっている間、その他の諸国は「神の留守」となる。季語としても色々な使い方が出来、至って重宝である。
　ジャムの蓋が開けにくいことはよくあるが、「開かぬままなり」とあきらめ切ったような表現が滑稽である。
　〝神等去出の神事〟が行なわれるまで、蓋は開かないままになっているのだろうか。
　　ランドセル銀杏落葉の音を蹴り
　大きな銀杏の木に、色付いた葉がくまなく付いている様は見事だが、それらがすべて落ち、地を染め尽くしている様もまた美しい。
　そこへランドセルを背負った子供達が通り過ぎようとしている。「音を蹴り」は元気な躍動感そのものである。
　
炭籠の底に昭和の新聞紙　藤原　益世（雲南）

　日常生活では殆ど見かけることのなくなった炭籠だが、この句は炭籠そのものではなく、底に敷かれたままの「昭和の新聞紙」。汚れて見えにくくなった文字を読み取ろうとしている。〝昭和は遠くなりにけり〟である。

おでん食ぶ具の好ききらひ言ひながら　鈴木　花恵（浜松）

　おでんの種は、店や家庭によってもさまざまだが、多かれ少なかれ好みは分かれる。ごく普通にありそうなことだが、こんな所にも俳句の「種」はころがっている。団欒の声も聞こえてくる。

知らぬ子にばあばと呼ばれ冬ぬくし　清水　京子（磐田）

　幼児が祖母を親しんで呼ぶ〝ばあば〟という言葉。しかし、見知らぬ子に突然そう呼ばれて困惑気味の作者。子供は正直である。一瞬の戸惑いも「冬ぬくし」により払拭されたことがよく分かる。

老ゆる身に大根育ち過ぎにけり　大澤のり子（飯田）

　米でも野菜でも豊作を願うのは人の常。しかし、特に家庭用に作っている野菜では、漬物にしても干しても限度がある。嬉しい悲鳴と、ご近所との会話が聞こえてくる。

枯菊を焚く思ひ出も共に焚く　陶山　京子（雲南）

　しばらく楽しんだ庭の菊も、寒さと共に枯色を深めてゆく。惜しみながらも片付けるしかない。火にくべられた菊の香を楽しみつつも、作者の脳裏には過ぎ去った日々の思い出が次々とよみがえってきた。

日本海の男波女波や神の旅　石田　千穂（札幌）

　日本全国の神様が出雲大社に集まり談合するための旅。
　作者のお住まいが札幌と分かれば、近道は確かに日本海だと気付く。男波女波を乗り越え、無事に出雲へ着かれたことか。

大甕に活くる棉の実爆ぜてをり　古川美弥子（出雲）

　棉の栽培は、本来綿や糸にするのが目的だったが、最近は鑑賞用としても珍重される。
　丹精に育てられた高価な花は勿論喜ばれるが、敢えて枯れた木や実を重んずる場合もある。棉も花ではなく、すでに実が裂けて中から棉が吹き出していることで、大きな甕と一体化しているのだろう。
　
赤飯の届く勤労感謝の日　大菅たか子（出雲）

　今月は、特に「勤労感謝の日」の作品がたくさん見られた。その中で「赤飯の届く」という、日常の中でも少し特異性を感じるものを取り上げた。平明な表現でありながら、作者の周囲の人柄や声までも聞こえてきた。自身の声が聞こえてきたことは勿論である。

十二月八日ペペロンチーノ食ぶ　徳永　敏子（東広島）

　太平洋戦争の発端となった、昭和十六年十二月八日である。日本人にとって忘れてはならない日でもある。実際に知る人は年毎に減るばかりだが、ペペロンチーノを食べながら、開戦日であることを胸に刻んでいる。

揺れながら乾く軒端の吊し柿　山田ヨシコ（牧之原）

　吊し柿は吊してしばらくは、柿の色が残ったり重さがあって、なかなか揺れないが、柔らかくなる頃には揺れ始める。やがて、柿は飴色を深めて、白い粉を吹き出す。「揺れながら乾く」に吊し柿のありようを見事に表現。吊し柿は秋の風物詩…。
　　大根を漬けて長閑な里に住む
　前揭の句を延長するとこの句になる。干したばかりの大根は瑞々しくて重たい。やがて、よい風を受け余分な水分が抜けて、しんなりしてくれば漬けどきである。何事も自然に任せた、のどかな里の暮らしぶりを言い止めた。

十二月八日始発のベル響く　中村　早苗（宇都宮）

　この日がなければ、悲惨なめや悲しいめには遭わなかっただろう。「ニイタカヤマ　ノボレ」の一通の電文が日本を戦争に突入させた。この日にとりわけ大きく響いたのは発車ベルが戦争への合図のように聞こえたのだろう。平和のありがたさを改めて思った日でもある。
　　日時計の役目短く冬に入る
　日時計は太陽光線で出来た影によって時刻を知る装置。秋分を過ぎれば日が短くなり、冬になれば日の光も衰える。文字盤の影も薄々として、日時計の役目も果たさなくなった。立冬の季節感を日時計の影で表してユニークである。

どの子にも大空のあり七五三　中嶋　清子（多久）

　七五三の着飾った子ども達が三々五々に神社に集まってくる。得意そうな子や恥ずかしそうな子。どの子にも大空は分け隔てなく日の光を与えている。恰も子ども達の明るい未来を祝福しているようである。子ども達に向けられた作者の目が優しい。

小鳥来る古地図のままの宿場町　村上　　修（磐田）

　秋の旅行の一こまであろうか。古地図を片手にぶらぶらと、宿場町のあれこれを覗いている。ふと迷い込んだ路地も地図にちゃんと載っている。こんな宿場町だからこそ、小鳥も安心して来てくれるのだろう。変化しないものの美しさを言い止めた句。

霜の声里の空き家に帰りけり　佐藤やす美（札幌）

　「霜の声」は霜がおりた時にしんしんと音が聞こえるような寒さを言う。里の空き家とは、父や母はすでに亡く、そのまま放置された家のことだろう。久しぶりに掃除に帰ってみると庭は霜枯れで荒れ放題。「霜の声」には気候的な寒さの外に心理的な寒さも加わっていよう。

神在祭稲佐の沖の波高し　福間　弘子（出雲）

　出雲大社では旧暦十月十日に稲佐の浜で神迎祭を行った翌日から「神在祭」が行われる。出雲の人達は神在祭のあいだ歌舞音曲を慎み、ひたすら静粛を保つとされている。一方でこの頃の出雲の沖には強い偏西風が吹いて海が荒れる。「神在祭」の海の荒れを神の威力と表現して、身の引き締まる一句。

冬の田の力使ひて休むなり　大原千賀子（飯田）

　春の耕しから始まって、秋の実りまで、田は働きづめである。稲を刈ったあとの田は冬耕されてやっと休むことが出来る。やがて、雪にすっぽり覆われてしずかな休み田となる。「休むなり」は田の一年に関わってきた人ならではの表現。労りと感謝の気持がこもる。

子としての永き年月除夜の鐘　永田　喜子（東広島）

　母の子として生まれ、ずっと母と一緒に生きてきた。今までに母に心配を掛けたり、些細なことで喧嘩したり和解したり…思えば永い年月であった。除夜の鐘を聞きつつ、母と一緒に無事に年を越えた喜びと母への感謝。

しあはせの部屋となりたり掘炬燵　川本すみ江（雲南）

　寒くなってきたので、炬燵を出すことにした。炬燵に足を入れてしばらくすると、身体全体がじんわりと温まってくる。そのうちに極楽にいる気持ちで思わずうとうと…。炬燵の部屋を「しあはせの部屋」とは言い得て妙。

冬の雷をんなの暮し驚かす　岡本　正子（出雲）

雷は夏の季語ではあるが、冬に鳴ることもある。規模は大きくないが、夏の雷と違って音もなく近づいて、いきなり光って鳴る。これでは男でも驚く。ましてや女の一人暮しにおいてをやである。雪国では雪を連れて来ることがあるので尚更のことである。