「盛衰記」語りし母の夜長かな　　加藤　三惠子
　　　　　　　　　　（令和三年一月号　白光集より）
　「盛衰記」といえば真っ先に浮かぶものは平家物語であろう。祇園精舎の鐘の音、諸行無常の響きあり・・・誰もが一度は口遊んだ事がある書き出し。この句はお母様がこの物語を淡々と語られた夜長ではなかろうかと思う。きっと歴史好きな母上であったのだろう。平清盛の出生から、平家滅亡まで一夜では語り尽くせぬ物語であったかと思う。静かに聞いている作者の真摯な姿も見えてくる。「母の夜長」と表現したことで、母への想いが深まってくる。
　壇ノ浦の戦でわずか八歳で入水した安徳天皇を祀った下関の赤間神宮、平家一門の七盛塚、かつてこの地で浪音を聞きながら感慨にふけった昔を懐かしく思い出す。「十六夜や海の底より平家琵琶　成瀬櫻桃子」の句をも連想させられる奥深い句である。

教室に空席三つ秋の蟬　森山真由美（出雲）

　それぞれの席に子供たちの元気な姿が並ぶことで、学校の一日が始まる。というのがごく普通の風景のはずである。しかし、思いも寄らない新型コロナウイルスの蔓延により、世界中が翻奔されている。その危惧は子供にも及んでいる。学校は勉強の場であると共に、友達と出合い、遊んだり運動することに意義がある。多くを語っていないが「空席三つ」には胸が塞がる。その思いは外から聞こえてくる蟬の声にも重なる。
　　あんパンに空洞のあり秋の風
　たとえあんパンとは言え、それなりの期待がある。こんなはずでは無かったという落胆…。一度は誰も経験のありそうなことだが、俳句としては意表をつく。「秋の風」は作者の気持を代弁している。若さ故の発想である。

日めくりを音なく破る今朝の秋　福本　國愛（鳥取）

　以前、暦は日めくりでなくては困るという人がいた。毎日一枚ずつめくり、今日のために書かれていることをよく読むのだそうだ。作者もそれなりにこだわりがあるらしい。一気に剝ぎ取るのではなく、丁寧に次に出てくるものへ期待を込めながらめくっている。猛暑続きのなかにも「立秋」の文字を見、しばしの安らぎを感じているのだろう。
　　新涼やホームルームのはじまりぬ
　巻頭の句とも重なるが、こちらは全員揃っての教室の風景と解釈した。授業の前の短い時間かも知れないが、授業時間とはまた別の役割を果たしている。最近はきっとコロナ禍の過ごし方などを話し合っているのだろう。「新涼や」に救われる思いもあるが、本来の学校の姿に戻る日を切に願う。

禅堂の壁のうどんげ吹けば飛ぶ　鈴木　利久（浜松）

　うどんげは草かげろうの卵で、天井や壁を好んで生みつける。そんな珍しい姿を見れば通り過ぎる訳にはいかない。思わず息を吹きかけると、さっと飛んで行ってしまった。その奇異な姿から、仏教では三千年に一度咲くという想像上の花「優曇華」の名になぞらえ、吉兆のしるしにしているという。

散財をして虫の夜を戻りけり　野田　弘子（出雲）

　どこへ出掛けたというのだろう。その場の雰囲気に呑まれ、前後の見さかいもなく散財してしまった。すでに暗くなった道を虫の音を聞きつつ家へと向かった。しかしこの句に暗さはない。喜んでいる人がいるに違いない。

更けて行く夜をちちろと一つ灯に　山田ヨシコ（牧之原）

　蟋蟀は草むらだけではなく、人家のすぐそばでも鳴くことから、最も身近なものとして知られてきた。周囲が暗くなればその鳴き声は一層身に迫ってくる。一つの灯を分け合うように心満たされた時間が過ぎてゆく。

盆波に舳先のゆるる舫舟　三浦　紗和（札幌）

　沖から押し寄せてきた波に、入江につながれていた舟の舳先が揺れた。単なる高波ではなく「盆波」だったことで景色だけには終っていない。読み手の心に訴えるものがある。

真つ新な雑巾しぼり墓洗ふ　市川　節子（苫小牧）

　一読して「真つ新な雑巾」に目が止まる。使い古しのものは確かに使いやすいが、今日の目的は日常とは違う。ご先祖のことをあれこれ説明するより、その思いは充分に伝わる。

冬瓜の針千本の産毛かな　松崎　　勝（松江）

　最近店頭に並ぶ冬瓜は、小家族でも使いやすいように切ったうえラップされているので、「針千本」に気付くことはなくなった。この冬瓜はまさに昔からの品種で、その大きさと皮の様をリアルに詠んでいる。

髪を切る鏡に残る暑さかな　渡辺　加代（鹿沼）

　髪を切るために鏡の前に座った。「鏡に残る暑さ」は映されている本人の姿そのものを指している。しかし切り終わったあとの鏡にはすっかり涼しくなった姿が映されていたことだろう。鏡は正直である。

刃のたたぬ南瓜キューバのラベル付け　大野　静枝（宇都宮）

　丸ごとの南瓜を切るのは至難の業である。あれこれ迷っていると、キューバ産と書かれたラベルが目に付いた。原産地はアメリカ大陸と聞くが、今や世界各地で作られ品種も多い。さて、この南瓜はどうなったことやら。

鰯雲小川に鍬を洗ひをり　貞広　晃平（東広島）

　鰯雲は秋の雲の形を代表するもので、鱗雲、斑雲などの一種である。漁師にとってこの雲は大漁の兆しとされている。作者は一日の農作業を終え鍬を洗っている。充実した時間が流れている。

両の手でつかむ吊革秋夕焼　渥美　尚作（浜松）

　吊革は大抵、片手で摑むものだが、両手で摑むのは一日の疲れが溜まっていたのだろう。折しも電車に差し込んできた弱々しい秋の夕焼けが、疲れた身体を包んでいる。両手で吊革を摑んで、電車の揺れに身を任している姿に、都会の倦怠感がある。
　　手入れ良き分校跡や里祭
　そこにはかつて、子ども達の走る姿があり、歓声があった。しかし、今は子ども達の姿は消えて校舎のみが残っている。子ども達の親たちも祖父も皆ここの卒業生である。村人に手入れされ、大事に守られてきた分校。年に一度の祭に村に活気が戻ってきた。

訃報受け蟬の啼き止む朝かな　原　　和子（出雲）

　訃報は突然に来る。その日はうるさい程の蟬時雨の朝。その蟬の声が一瞬止まった…と思うほどの驚き。実際に主人公の頭の中は真っ白になったに違いない。驚きの大きさが分かる句である。
　　仲良しと同じサンダル星まつり
　幼稚園か近所のお友達かも。兄弟で同じサンダルはあるかも知れないが、友達は珍しい。同じサンダルを履いて、天の川に祈る姿が可愛い。童画の世界を見ているようだ。

川の名は地名をもらひ稲の花　永島のりお（松江）

　大地があり、大地をうるおす川がある。土地の名を貰った川は、その恩返しのように広々とした田畑を潤している。土地もそれに応えて稲の花を咲かせた。土地と川そして稲の花が一体となり、豊かな稔りを約束している。

鷹渡る群青の海静かなり　榛葉　君江（浜松）

　鷹が越冬のため南方へ渡っている。群れは上昇気流に乗って海上へ出た。鷹の渡りと大海原の大景を詠みながら、「静かなり」の言外に「海よ　鷹が目的地に着くまでは静かにしてくれ」との作者の願いが込められていよう。

幼子に夢を問はるる敬老日　小杉　好恵（札幌）

　質問者はお孫さんであろうか。幼稚園で先生からされた質問を、そのまま祖母に問うているところ。正面きっての質問に思わず口ごもってしまう作者。子どもは正直者であるが、時には残虐な質問者でもある。

ハンガーの服に疲れのある大暑　岡　　久子（出雲）

　大暑は七月二十三日頃で暑さがもっともきびしいときである。干からびそうな暑さの中で、一日中働いた作者に付き合ってくれた服。帰宅してハンガーに吊った服がだらりとしている。それを疲れと表現して見事。暑さに疲れるのは人間だけではなさそう…。

異郷にて義母が目にする盆踊　西中　裕一（旭川）

　何かの事情で同居するようになった義母と一緒に盆踊りを見にいった。盆踊りも義母の住んでいたところとは違っていたであろう。踊のみならず、見るもの聞くものも習慣までも色々と違っている。年を取ってからの「異郷」が心細く響く。

青柿の数定まつてきたりけり　加藤　芳江（牧之原）

　柿の実は熟れると目立つが、それまではひっそりとしている。花は落ちてから咲いていたことに気づくし、青い実は青葉に隠れていくつも落ちる。あたかも木が良い実、悪い実を選別しているようである。「定まって」は立派な柿となる自信の数である。

秋雨や家の手摺の一つ増え　大場　澄子（唐津）

　若い時には苦にならなかった階段も、いつしかに上るのが辛くなった。小さな段差も怖くなった。転ばぬ先の杖とばかりに手摺を付けて貰ったが、増えた手摺にしみじみと老いを感じている。秋風が身に入む頃のことである。

秋灯し切符売場の丸き窓　金原　敬子（福岡）

　遊園地でも動物園でも切符売り場がある。その窓が円いとは誰もが知っていて、だれも詠まなかった。あまりにも当たり前のように思えたのだろう。当たり前のなかにオヤとした驚きがあれば俳句になる。それが俳句の面白さであり、良さである。