秋刀魚焼く太平洋の色のまま　　花木　研二
　　　　　　　　　　（令和二年十二月号　鳥雲集より）
　太平洋側の釧路漁港に水揚げされる秋刀魚は、脂がのっていて焼くと香ばしく美味しい庶民の味だった。しかし昨今、回遊魚である秋刀魚は、地球温暖化の所為か不漁が続いていて「高級魚」になってしまった。
　作者はオホーツク海側の北見市在住。北海道の夏の海は、オホーツクブルー・積丹ブルーと呼ばれその透き通った青が美しい。青魚である秋刀魚は焼いても、太平洋ブルーとでも言いたい位ぴかぴかと美しいままだった。

ままごとの飯もお菜も菊ばかり　　伊東　美代子
　　　　　　　　　　（令和二年十二月号　白光集より）
　一読、と言うより上五・中七まで読んだところで、星野立子作「ままごとの飯もおさいも土筆かな」が頭に浮かんだ。
立子作は季語「土筆」の印象で普段の食卓風景が連想されるが、掲句は「菊ばかり・・・」と結んだ事で、色とりどりの菊の花が見えてくる。食卓には御馳走が並んでいる。

花野みち富士に向かひて伸びにけり　　大石　益江
　　　　　　　　　　（令和二年十二月号　白光集より）
　作者がお住まいの茶所牧之原からは富士山の美しい姿が間近に見られるのだろうか。他の作品からお茶の他に稲作等もされている様子。
　俳句は自然の営みと共にあり、農業も自然相手。正に農家の方は常に俳句の題材と共に暮らしている。
　日本人の誇り、日本の象徴とも言える富士山を仰げば、道沿いには富士山に向かって花野が続く。何とも美しい光景。

綿菓子を大きく育て海の家　塩野　昌治（浜松）
　綿菓子と言えばすぐ縁日の出店を思いだす。しかしこの句は「海の家」というところに意外性がある。言われてみれば確かに色々なものが売られている。浮輪やおもちゃに加え弁当や駄菓子等々・・・。その上綿菓子まであれば泳げない子供達も退屈することはない。
ほんの少しのざらめ・・・が加熱回転する綿菓子機にかけられると溶けて霧状となり、割箸にからめられて膨らんでゆく綿菓子。大人が見ていても楽しい。
　一日も早くコロナ禍を抜け出し、当り前の時間を子供達に楽しませてやりたい。
　　遠郭公牧の傾斜を放れ馬
　山の地形をそのまま利用した牧場である。柵の中とはいえ制約があるらしい。この馬はその制約を解かれて自由にしている。遠くで鳴く郭公まで一緒になって喜んでいるようだ。

笑ひ声生まるる法座蟬しぐれ　妹尾　福子（雲南）
　「法座」という少し改まった席である。集まった人達も顔見知りとは言え、観劇やコンサートのときとは違う面持ちである。説法の内容は得てして堅苦しいものだが、ここでは通り一遍のものではないらしい。ありがたい教えのなかにもユーモアを交え語られている。
　本堂を囲む広い庭からは、たくさんの蟬が加勢をしているように鳴いている。法座を聞き終わった面々のにこやかな話し声が聞こえてくる。
　　夏萩や土階十段風の道
　大修館の四字熟語辞典に「土階三等」という言葉がある。それは宮殿の入口に土の階段が三段しかないということで、いわば質素なことをいう、と書いてある。この句は十段あるというが、宮殿ではなく、単なる庭園か公園だと解釈した。そばに咲く夏萩が涼しい風を呼んでいる。

李もらふ隣も夫婦ふたりなり　三加茂紀子（出雲）
　昔に比べ近所付合いは希薄になった。しかし、場所によっては根強く残っている。この句からは現代の核家族と、隣同士の良い意味での暮しぶりが見える。何かにつけて助け合っているのだろう。

ここやしの寄する浜辺や初嵐　古橋　清隆（浜松）
　この句を読めばすぐ伊良湖岬と島崎藤村の「椰子の実」の歌を思いだす。一つの椰子の実が黒潮に乗って長い旅の末、流れ着いたという場所である。「初嵐」が秋を知らせる風だと思うと、その思いは一層深くなる。

花茗荷摘む暮六つの鐘の音　陶山　京子（雲南）
　一般的に食用とするのは茗荷の子で、料理のつまや薬味に使われる。その時期が過ぎると先端へ淡い黄色の清楚な花をつける。小鉢などへ浮かべて楽しむこともできる。遠くから聞こえる夕暮れの鐘の音を聞きながら、都会では味わえない贅沢な時が流れている。

朝蟬や仏花の水を替へてをり　清水　京子（磐田）
　日課として仏壇の水を替えている。外では早くも蟬が鳴き始めた。暑くなりそうな日には、それなりに蟬も頑張って鳴いているような気がする。先祖に今日の無事を願いつつ、夏の一日が始まろうとしている。

蟻の列砲台跡にひびあまた　内山実知世（函館）
　この砲台は函館市にあるもので、作者も見馴れているはずである。しかしそこへたまたま表れた蟻の列に目が止まった。最も強固な構築物と最もこわれやすいものとの対比。「ひびあまた」に長い歳月と歴史を思う。

薔薇満つる坂やイギリス領事館　工藤　智子（函館）
　同じ函館の景だが趣は変わる。市内には数々の歴史的建造物があるが、旧イギリス領事館もその一つ。薔薇が咲き誇る坂を上り詰め振り向けば眼下に函館湾が広がる。平成二十一年度の白魚火全国大会の開催地でもある。

日焼してチームワークの輪の中に　仲島　伸枝（東広島）
　試合の前、円陣を組み大きな声を出してチームは一丸となっている。日焼は日々の厳しい練習のあかしでもある。健康的な少年少女達に大きな拍手を送りたい。

夏空へ東京タワーの赤き骨　西山　弓子（鹿沼）
　東京スカイツリーが出来、高さでは二番手となった。しかし建設当時はエッフェル塔より九メートル高いというのも自慢だった。それ以来多くの人達を喜ばせてきた。「赤い骨」にはそれぞれの思い出が詰まっている。

新しき二本の竹刀夏休み　⻆田　和子（出雲）
　夏休みに新しいことに挑戦するのは絶好の機会である。「二本の竹刀」は兄弟のものだろうか。二学期が始まる頃にはもっと逞ましくなっているに違いない。

橋ふたつ渡つて茅花流しかな　青木いく代（浜松）

　「茅花流し」は茅花の穂がほぐれて綿状になる頃に吹く南風で、季節風である。橋を二つ渡って郊外へ行ったのだろう。行き着いた野原では茅花の銀穂が一斉に靡いていた。橋という人工物を抜けた後に広がる白い草原。思わず大声を出したくなるような開放感がある。
　　沈黙を運ぶ東京メトロ朱夏
　この句の背景にはコロナ禍が潜んでいる。喧噪の東京が沈黙するほどのコロナウイルスの蔓延。そして、沈黙を強いるマスク。もの言わぬ人々を、ただ運んでいる東京メトロ。東京の暑い夏である。

桟橋を突いて漕ぎ出す貸ボート　寺田佳代子（多摩）

　オールで桟橋をトンと突いてボートを湖へ押し出す。若い二人だけの世界への出発である。「桟橋を突いて」の具体的な動作に若さがある。貸しボートの親父さんの満足そうな顔も見えてくる。
　　足下へ水鉄砲の流れ弾
　間一髪で躱して、足下を濡らした水鉄砲の流れ弾。しかし、敵もさるもの。次々に水鉄砲を撃ってくる。やがて、命中してしまう。追ったり逃げたりして、水遊びを楽しんでいる様子が「流れ弾」にある。

送り火の煙座敷に戻り来る　大石　弘子（牧之原）

　盆も無事に終わって、先祖を送る苧殻を焚いていると、その煙が座敷に戻って来たという。やがて煙は吹いてきた風に連れ去られて、何事もなかったように消えていった。先祖が盆のもてなしのお礼を言いに戻ってきたのだろう。

病める身に心地よき嘘心太　久保久美子（呉）

　嘘には詐欺をするための嘘、不正を誤魔化すための嘘などあまり好い意味では使われない。しかし、この句は違った。病人を元気づける嘘である。気休めと分かっていても、病人には心地よい嘘である。透視できるほどの透明感のある「心太」が動かない。

百日紅わが通院のながびけり　貞広　晃平（東広島）

　病院には待たされに行くようなものだが、それでも行かねばならない。思えばこの病院に通うようになってから、何年になるのだろう。百日を咲き続ける百日紅を仰ぎながら、思わず出た呟き。「ながびけり」に深い嘆きがこもる。

笑ひ声左右に広げ扇風機　渡辺　伸江（浜松）

　楽しいお喋りの最中である。置かれた扇風機が恰も皆の笑いを左右に拡げるように首を振っている。扇風機で拡げられた笑いが、更に新しい笑いを誘う。お喋りはますます佳境へ。これも扇風機ならばこそ。ルームクーラーではこうはならない。

夏至の夜は親しき友に文を書く　中村　公春（旭川）

　なかなか暮れない空を見ていると、親しい友達の誰彼を思い出した。思い出すと懐かしくなり、手紙を出すことにした。長いご無沙汰を詫びる挨拶から始まり、近況のこと健康のこと…。夏至の夜の短さを忘れて書く。ゆるやかな句のテンポが手紙の長さを思わせる。

一人寝て雑魚寝の乱れ熱帯夜　徳永　敏子（東広島）

　眠れないことは辛いこと、まして熱帯夜なら尚更である。寝たときは姿勢正しく仰臥したはずなのだが、起きてみると枕はどこかへ行っているし、シーツは捲れて皺くちゃになっている。正に雑魚寝をしたほどの乱れ具合。熱帯夜の寝苦しさが如実に示されている。

潮の香のバスの終点日輪草　樋野美保子（出雲）

　一台のバスがやって来て、海の見える広場で方向転換をした。終点が始発となるバス停留所。このバス停は、どうやら路線バスのものではなさそうだ。海水浴客のための夏の期間だけの臨時停留所と思われる。そう思うのは潮の香と季語の日輪草＝向日葵との斡旋による。人気のある海水浴場なのだろう。

前山へ夕立雲の屏風立ち　河森　利子（牧之原）

　遠くの方に一点の黒雲が現れたと思う間もなく、たちまちに前山を夕立雲が覆った。山が見えなくなるほど立ちはだかった夕立雲を「屏風立ち」と捉えてリアル。「屏風立ち」は作者独特の把握である。