蛇の尾の見えてをりたる土管かな　　森　志保
　　　　　　　　　　（令和二年八月号　白光集より）
　蛇という季語は何となく嫌われているようだ。しかし古くから伝説や民話に登場している。ながむし、くちなわの異称もある。蛇は穴に入り冬眠して冬を越し、春に目覚め穴から出て来る。出て来ても暫くは動作が緩慢でとぐろを巻いて、外界に身を馴らす。数ヶ月暗闇にいた蛇には青空は恐ろしい世界に違いない。掲出句は頭で考えてのものではなく、たまたま出会ったのであろう。土管と蛇の尾を詠みインパクトが強い。無気味さと、ある種の不安感があり、作者の立ち位置の奥行きを深くしている。

診療所の前はバス停花蜜柑　　原　美香子
　　　　　　　　　　（令和二年八月号　白魚火集より）
　童謡「みかんの花咲く丘」を彷彿とさせるやさしい俳句。五、六月頃枝先の葉に白い花をつけて、芳香を漂わせる。タチバナと呼ばれ万葉集には六十八首詠まれている。
　このバス停の名称は何であろうか。花の時期は昇降のたびに心癒されるに違いない。

本物を見する約束蛍狩　　中村　早苗
　　　　　　　　　　（令和二年八月号　白魚火集より）
　自然の闇を飛び交ふ蛍を見なくなって久しい。環境が保護されていて、天然の蛍を楽しめるところもあるようだが、おおかたは保護団体や愛好者が、川辺で食用の蜷を育て、蛍を飼育し、放して鑑賞することが多い昨今のようである。掲出句は「本物を見する」という詠みで一句が生きた。本物は天然の蛍のことと思う。恐らく作者の気持ちの中には、闇の中で明滅する幻想的な蛍が乱舞していることだろう。何としても蛍を見せてあげたいという思いが、一句を為した。その約束は果たせたのであろうか。

川音をしづめて花の咲いてをり　篠原　亮（群馬）

　雪月花という通り、花は日本の春を代表するものであると共に、最も美しい言葉である。詩的であり、見た目以上に心に訴えるものも多い。花が咲くことは自然の節理だが、この句は人間と同じ生き物のように捉えている。
　作者は九十二歳である。今迄どれ程の花と向き合ってこられたのだろう。歳を重ねることで気付くことや見えてくるものもある。我々が学ぶべきことはたくさんある。
　　昼は日を夜は星あげて春田かな
　冬を越し、苗を植える前の田だが、その様子はまちまちである。草が生えているもの、れんげが咲いているもの、あるいは既に鋤かれているもの等々……。そんな田から空へ目を向け広い時空をもって語っている。
　風景はやがて〝瑞穂の国〟へと繋がる。

みづうみへ流れを繋ぎ芹の水　青木いく代（浜松）

　芹は万葉集や古事記にもその名が出てくるように、食用の歴史は古く春の七草としても親しまれている。
最近は郊外でも栽培されているが、これは自生のままの姿である。その名の由来の通り流れの両岸に、あるいは中程に競り合うように育つ。水はそのそばを縫うようにして下流を目指す。決して滞ることはない。
　目の前の景を忠実に詠んでいるだけだが、やがて咲く白い花の清楚な姿と、湖の広い様子も見えてくる。
　　バス停に新時刻表つばめくる
　新年度に向けいろいろ変わるものが多いが、バスの時刻表もその一つ。「つばめくる」は新たな出発に向けての希望にも重なる。
　季語の取り合わせにより、結果は明らかに変わってくる。

車椅子押され花見の客となる　加藤　芳江（牧之原）

　コロナ禍ということで、今年も制約を強いられたお花見だった。その中で車椅子に乗っている人も多く見かけた。押す人も押される人もみな笑顔だった。

昼過ぎの雨啓蟄の畑ぬらす　森　志保（浜松）

　「地虫穴を出づ」「蛇穴を出づ」とあるように、冬の間地中に眠っていた生き物が地上へ出て活動を始める頃で、三月五日か六日にあたる。昼過ぎに降り出した明るい雨が、いよいよ暖かくなる春を端的に表現している。

春塵を載せて傾く弥次郎兵衛　福本　國愛（鳥取）

　弥次郎兵衛を見るとつい触ってみたくなる。その瞬間大きく揺れるが、しばらくすると何もなかったかのように釣り合いを保って止まる。大げさな表現がこの句の面白いところである。

鉄瓶の湯にて点つる茶桜餅　富岡のり子（さいたま）

　静かな茶室に湯の沸き立つ音が聞こえてきた。意匠を凝らした南部鉄瓶が思い浮かぶ。目の前に出されたのが桜餅。茶道という伝統の静かな動きのなかにも、それを楽しむ時間がゆっくりと流れてゆく。

ロッカーに小さな鏡春立ちぬ　佐藤陸前子（浜松）

　仕事着に、あるいは私服に着替えたとき、殆どの人は鏡の中の自分を確かめるに違いない。そしてそれなりに納得する。暦の上の立春はまだ寒いが、気持ちの上での春の覚悟はこの鏡と向き合ったことで決まった。

竹林にシタール響く養花天　村上千柄子（磐田）

　シタールは、日頃あまり見かけることは少ない、北インドの撥弦楽器である。その音色が竹林に響いているという。「養花天」の季語により、異国情緒のある音色が益々その場の雰囲気を盛り立てている。

女手に重き鶴嘴雪を割る　大河内ひろし（函館）

　機械化が進み、工事現場でも鶴嘴はあまりみかけなくなった。しかし雪国では、普通の家庭でも必要な場合がある。冬の間の苦労がよく分かる。作者のやさしい眼差しが見えるようだ。

靴変へて四月の一歩踏み出しぬ　仙田美名代（群馬）

　この靴は新しいものか、あるいはよそ行きのものか。早速履いて足元を見ながら数歩あるいてみた。それだけで気分が良い。幾つになっても純真な気持ちは失いたくない。四月は新年度の始まる月でもある。

黄砂降る太陽まるく沈みけり　仲島　伸枝（東広島）

　春の季節風に乗って、モンゴルや中国からやってくる砂塵である。厄介だが、俳人にとっては見逃がせない季語の一つでもある。いつもとは違う夕日を楽しんだ。

子雀に米一粒の至福かな　渡辺　伸江（浜松）

　季語は子雀。雀は孵化して二週間ほどで巣立ちする。巣立ちしても生活能力はないから、親から餌を貰う。この子雀は親離れして間もないのであろう。自力では満足に餌が取れない時の米一粒の有り難さ。身近な存在である雀の、か弱い子雀に思わず手を差し伸べる優しさである。
　　春光にひらく新居の設計図
　春光は明るくて希望に満ちた日光。あたたかな日の恵みを受けながら、新しい家の設計図をいく度も開いて見る。この部屋はこう使って、ここにテーブルを置いてなど様々な計画が浮かぶ。新しい家、新しい夢を春の日差しがやわらかく包んでいる。

雛飾り終へて静かな夕あかり　浅井　勝子（磐田）

　今年も例年のとおり雛を飾り終えた。一年ぶりの雛を丁寧に飾ったために、夕暮れまでかかってしまった。飾り終えた雛としばらく向かい合って座っていると、母のことや子ども達と一緒に飾ったことなどが次々と思い浮かんできたのだろう。夕明かりが雛の白い顔をほのかに照らしている。雛と作者の間に静かな時間が流れていく。
　　長生きの血筋うとうと春炬燵
　春炬燵ほど厄介なものはない。あれば邪魔になり、無ければ寂しい。しかも、一度入ると抜け出ることがなかなか難しい。いまも、炬燵に足を入れていると、ついうとうと…。これは怠惰でなく、血筋のせいであり、春炬燵のせいという弁解がまた滑稽。

彼岸会や思ひ当たらぬ供花のあり　石岡ヒロ子（鹿沼）

　所用を済ませて、少し遅れて墓参りに行ったところ先客があったようだ。新しい花と線香が供えてある。「はて…？」と思い巡らすが、思い当たる人がない。もしや…とあらぬ方向へ思いがいって、改めて「思ひ当たらぬ」供花を見直しているところ。これからの展開に興味津々な句。

木蓮や鎮魂の灯の海へ向く　久保　徹郎（呉）

　多くの人達の命を奪った、東日本大震災から十年が過ぎた。いつまでも癒えることない痛みである。久保さんの「海へ向く」灯は津波で亡くなった人達へ捧げる、人間の鎮魂の灯であるが、季語の「木蓮」は草木さえも鎮魂の花を咲かせるということ。そういえば、木蓮の莟は蝋燭に似ている。

角兆す牧の仔牛や風光る　後藤　春子（名古屋）

　「風光る」とあるから、牧開きの光景であろう。親牛と一緒に放された仔牛にとって、牧場は初めての世界。珍しそうに人に寄ってくる仔牛の頭が少し盛り上がって、角が生えて来そう。角はやがて切られてしまうのだが、そうとも知らずに今を楽しんでいる。知らぬが仏とはこのこと…。

晩年といふ日をあそび花疲　川神俊太郎（東広島）

　一日をたっぷり使い花見をした。美味しい料理も食べた。満ち足りた思いで帰宅した途端に、どっと出てきた花疲。花疲れに年をとったとの思いと一日を十分に楽しんだ思いが重なる。「遊ぶ」に老いてもなお、失わないこころの余裕を感じさせる。

うららかや赤きポストの貯金箱　吉原絵美子（唐津）

　街角のポストが四角に変わって、以前の丸いポストは貯金箱になった。あの大きなポストが身を縮めたように小さくなり、箪笥の上に置かれている様子を「うららか」と感じ取った作者。「うららか」以外の季語では成り立たない句である。

金曜の夜はコーラス春の月　佐藤　あき（出雲）

　地区の合唱団で練習しているのだろう。金曜日はいつもの通りの練習日。家事を終えて練習に急ぐ楽しそうな姿が浮かぶ。発表会が近いのかもしれない。弾むようなリズムが快い。

初蝶の飛び立つ風を選びをり　埋田　あい（磐田）

　蝶々にも風の好みがあるらしい。ましてや初蝶である。初めて出合う風に戸惑いながらも、しっかりと飛び立てる風を選んでいる。これから生きていくために大切な選択である。