春の泥付けしまま訪ふ友の家　　福田　　勇
（平成二十四年五月白光集より）

　官公庁を始め、おおかたの職場は、四月一日が年度替わりである。三月末で退社、退役する者は、四月一日よりはまったくの自由人となる。当座は雑用も重なり。何とはなしに月日が経っていく。その時期が過ぎると、日々の身の処し方を考えていかなければならない。作者は鍬弄りというまことに恵まれた処方を手に入れた。晴れた日には畑に出、雨の日には机に向かうという生活。やがて、年を重ねるうちにいろいろな種類の作物を、本職に近いほど上手に作ることができるようになった。近くには同じ頃退職した仲間や地域の友人がいる。何れも気のおけない人達ばかりである。今朝は新鮮な葉物を配ろうと、畑から泥の付いた地下足袋のまま友人宅へと向かった。

　その時期になると木の葉は際限なく降ってくる。積もった落葉を朝に掃き、夕べにまた掃く。掃き終えたあとにはらはらと散ってきた落葉。それは手で拾えるほどの枚数であった。掲句はそろそろ終わりの頃の落葉のようだ。
　芽吹きから若葉青葉を経て紅葉そして落葉。枝に僅かに残っている葉もやがて散ってしまうのだろう。「手で拾ふ」という何気ない動作に一年のサイクルを終えた落葉への愛惜と春の芽吹きを待つ気持ちが感じられる。
のど飴をみんなに配り日向ぼこ
　楽しい句である。のど飴は一つ二つと手渡しに配ったのではなく、袋ごと回したのであろう。作者の手許に戻ってきたときにはほとんど無くなっている。それでいいのである。ここには皆と同じのど飴を頬ばって、日向を共有した暖かい時間が流れている。

しなやかに身を反らし見る初鏡　　秋葉　咲女

　しなやかに身を反らすのは作者である。若々しくもあり、こいつぁ春から縁起がいいわいと思わせる句でもある。
　「初鏡」といえば「歳相応」とか「皺」とか身体の一部が出そうなものだが、ここでは全身が表現された。しかも、しなやかに…。
　和装であれ洋装であれ、きりりと威儀を正した服装で見る初鏡。新しい年が始まる。

忘年会膝触れ合うてより親し　　坂田　吉康

　人間とは思わぬことで親しくなることがある。掲句がそれ。同じ職場でも普段はあまり喋ったことのない人もいるし、好感を持てない人もいる。そんな人達でも忘年会で膝が触れ合っただけで、親しくなったりする。多分、スキンシップによって一年を共に頑張ってきたという連帯感が生まれるのであろう。人の善意の機微がさりげなく表出している句である。

向き合うて一つ机に年賀書く　　錦織美代子

　暖かい部屋で気持ちが一層暖かくなる。夫婦共通の友、夫の友人、作者だけの友人。賀状一枚一枚に相手の顔を浮かべつつ、こころの籠もった言葉を添えていく。時には共通の友達のことが話題になり、賀状を書く手が止まることもあるだろう。
　一つの灯りの下で同じ机に向かい合って書く賀状。丁寧に手書きする賀状に夫婦の暖かな充足感がある。

樹も星も台詞のありし聖夜劇　　齋藤　　都

　一人一役、一人一台詞。お母さん達の手作りの衣装を着て、役になりきっている園児達である。
　思わぬハプニングを起こしながらも、樹は樹なりに星は星なりに台詞を言って立派に演技した園児達。その目はきらきらと輝いている。演技が終われば美味しいクリスマスケーキが待っている。

除雪車の音に雪嵩計りけり　　三関ソノ江

　正岡子規に〈いくたびも雪の深さを尋ねけり〉がある。この句は東京の子規庵で詠まれたもの。掲句は北海道北見で詠まれたものである。子規の句は病床吟であるが，庭の雪景色を想像して楽しんでいる気持ちが感じられる。ソノ江句は除雪車のエンジンの唸りに積雪の量を想像している。雪の量はすぐさま生活に影響するからである。
　積雪の多少に心を煩わせながらも「計りけり」と突き放した表現に、雪国に根をおろした生活の力強さを感じる。

明日会へる子等に正月料理盛る　　福間　弘子

　気持ちの弾みがそのまま句の弾みになってる。
　子の好きなものはこれ、孫の好物ものはこちらへと並べながら、心づくしの正月料理を盛りつけていく。子や孫達に会える喜びと新しい年への期待が重箱に盛り上がっている。明日はきっと明るい笑い声と家族の暖かさが家中に満ちていることだろう。

湯たんぽの足真先に眠りけり　　松原　政利

　かっての湯たんぽは洗濯板のようなブリキで作ってあったが、今のものは軽くてきれいで瀟洒である。
　瀟洒な湯たんぽの温もりに優しく包まれたら、足も何時までも起きて愚図っているわけにもいくまい。羽毛の軽さでふわりと眠りに落ちてしまう。今日のことも明日のこともすべて暖かな夢のなか…。健康な足の健康な眠りである。

　ポケットの中には、ハンカチや携帯塵紙、携帯電話や俳句手帳、時には飴玉や貰った蜜柑が入ることもある。尻のポケットには財布を入れるが、これには身分証明書やプリペイドのバス券や病院の診察券等々が入っている。ポケットは至極便利であるが殆んど中を見ることがないのでキレイなのか汚れているのか分からないけれど余り気にしたことはない。
　掲句は、洗濯機で普段着のズボンを洗い、ポケットの袋の滓を除去して袋の部分を干しているところ。「ポケットの舌」といわれると誰でも分かり、これが「短日」と取り合わされると滑稽味も出て俄然面白い句となった。まぎれもなく写生句であり、写生の域を広めたところに作者の器量を感じた。

風花の祖谷の川辺のぬる湯かな　　出口　廣志

　屋島の合戦で敗れた平家の落人が逃れてきたのが、阿波のどん詰りの祖谷。大歩危、小歩危という難所もあり、支流の祖谷川も險阻な〓字渓谷を為している。観光名所の祖谷のかずら橋は、太い葛を何本も縒り合せて両岸の大木に架けこれに葛の橋を吊ったもの。攻め手が来ると太い葛を切り落せば三十メートルもある絶壁状の崖を下り、又攀じ登らねばならず、事実上進攻は不可能だ。かずら橋は生活の橋であるが、元々は戦略上のものだった。
　掲句は、かずら橋に近い街道沿いの祖谷温泉であろう。街道レベルに飲食店があり地場産品などを土産用に売っている。宿泊はこの店の下、崖沿いに設けられていて、旅客は斜度三十数度、長さ五十メートル余のインクラインのケーブルカーに乘り川辺の温泉に至る。
　掲句の「風花の祖谷」は、八百年も前の落人の忍住に思いを馳せたもの。「川辺のぬる湯」の「ぬる湯」にとぼけたような味があり一句をなごませて旅吟の佳品となった。

たらちねの白寿の年の立てりけり　　佐藤　　勲

　この作者に「終戦日即ち父の忌なりけり」という遺族にとって諦め切れぬ句がある。終戦になった情報が伝わらず終戦の日に父は戦死したのである。母は、父の剰した命を貰ってか、今年は白寿になる。父に取って伴侶が長生きしてくれるのは何よりの供養になっていると思われる。
　俳人黛まどか氏の第十六回「日本文化による国際貢献を考える研究会」の講演は、政財界、芸術各部門のトップクラスを前にしたもの。少し長いが引用する。
　「最後に被災者の方が詠まれた一句とその背景となる言葉をご紹介して、この講演を終わりにしたいと思います。私がこれまで饒舌に話してきたことはすべてのことがこの一句に込められています」
　身一つとなりて薫風ありしかな
　岩手県野田村の佐藤勲さん、七十代の方の句です。「思いも寄らない大津波に遭い、家と半生で積み上げた形あるものを悉く流失した。呆然自失の日々から覚めた時、かけがえのない家族がいて、今年も生れたばかりの薫風が吹いていた」（中略）「私は震災後、講演会などさまざまな場面でこの句を紹介してまいりました」（後略）

霊長類ヒト科集ひて年忘れ　　永島　典男

　霊長類は十二科六十属百八十種に分かれている。ヒト科はサル目に属し、人類はヒト科の中の動物で智恵が発達し直立歩行ができ、手を巧みに使い道具を作って使用することができる、と解説されている。
　掲句は、忘年会で酔っぱらって傍若無人になった者をサル目ヒト科のヒトとだけ捉えて人格や人智を云々する前の動物としている。兼好法師は徒然草第百七十五段で、酒を無理強いする風習を痛烈に批判している。人を酔いつぶし狂人に仕立てあげ、足腰立たぬ病人におとし入れる無慈悲な者と。掲句のヒト科のヒトはこれよりも遥か下等の動物だと言っているよう思う。ユニークな作品である。

狐火を生涯にただ一度だけ　　榛葉　君江

　闇の夜山野や墓地の宙空で青白い火がゆらめいていることがある。狐が口から吐く火だと各地で言われているが、その正体は光の異常屈折あるいは灯火を狐火と見誤ったものだという。掲句もこれは狐火に違いないと思ったことが生涯に一度だけあった。狐火というものはないと信じていただけに火の玉のように見えて膝ががくがくした。ないと信じたものが現れるのは怖さが増幅されるのである。

寝違へて首の廻らぬ十二月　　茂櫛　多衣

　寝違えて首が痛いのはユーウツ。右に向くにも体を右に向けねばならぬ。一句は十二月と取合わせて読者に借金を思わせる。作者の狙いを承知の上で面白がるのも一興である。