家系図の末広がりや笹子鳴く　谷山　瑞枝
　
　 家長に三人の子がありそれぞれが結婚すると婚姻相手も家系図に入るので少なくとも六人の名が誌される。更に次の世代になると十二名が書き加えられるという風に鼠算式に拡大してゆく。掲句の「家系図の末広がり」とはそのように一家が繁栄してゆく様が家系図から分るというもの。季語の「笹子鳴く」も一句によく適っている。
　昨秋全世界の人口が七十億を越えたと報ぜられた。発展途上国の人口増がすさまじいようだ。対してわが国は出生率が年々減り、社会保障費の若年層の負担が限界にきて大きな問題になっている。どの家庭もが掲句の如く家系図が末広がりになって欲しいものである。

冬鴎浮かべて潮の満ちにけり　出口サツエ

　先般広島白魚火会に招かれて福山市の鞆の浦を吟行した。ここは、その昔潮待港、風待港として知られた。瀬戸内海は東の鳴戸海峡、西の関門海峡の潮の干満により潮流が出来、帆走や漕船にその影響が大きかった。この干満が平衡すると潮流が止まってしまう。これを潮止りといって潮の動き出す迄鞆の津で待った。又順風を待ったり台風などの待避するのもこの津で風待港ともいわれた。
　掲句は、潮止りが止んで満潮になってきたところ、今時は汽船であるから潮流の干満に関係ないのであるが、鞆の津に身を置いて満潮を見ると、いやが応でも往時が思われたのである。
　一連五句は、よくこなれていて鞆の浦でなくても見られる景。吟行ではどうしても地名を入れたくなるものであるが固有名詞の入ったものが一句もないのも余裕があってよい。ここに身を置かなかった者にもよく分る。

湯奴の肩を怒らす鍋の中　坪井　幸子
　
　 湯奴とは湯豆腐のこと。湯豆腐というと熱々のものが先ず頭の中に飛び込んでくるが、「湯奴」というと豆腐の稜角が印象される。作者が「湯奴」としたので「肩を怒らす」の擬人が生々としてきた。仲々の句だ。

じやんけんのあひこが続き日の短か　大塚　澄江

　師走とか短日とかは忙しく詠まねば、と勘違いしている向きがある。両者とも季語のイメージはあわただしいのでこれを忙しく詠むと季語の説明に終る。掲句の如く大らかに詠むと季語が生気を放つ。

方言にへつりといへる紅葉谷　増田　一灯
　
　「へつり」は広辞苑にも出ていて立派な国語。山中の岨道、絶壁や険岨な道もいう。絶壁をなす一谷がすべて紅葉というのは佳絶である。

お喋りの箍のはづれて湯ざめかな　田口　啓子

　電話口ででもあろう。親友とお喋りを始めたら箍が外れたように、もうどうしても止まらない。ために湯冷めをしてしまった。選をしながら思わず笑いが噴き出た。愉快な句だ。

冬ざれや錆びたるままの夫の鍬　斎藤かつみ
　
　亡くしてまだ月日の経たない夫の鍬。こうした悲痛の句に送る言葉もないが、一句は凛乎としていて作家魂はいささかも揺るいでいない。

飛沫あげ鮭の産卵始まりぬ　森　　淳子

　鮭の産卵には、強い種を残すため強い雄鮭でなくてはならぬ。この「飛沫あげ」は雄鮭が強さを競っている格闘のさまである。
　昨年の第十八回俳人協会大賞は八人の選者が二十句を選句したが白魚火からこの作者の外に特選の辻すみよ、入選の加茂都紀女が居て結構であった。今年は大勢応募して大賞を取って欲しいものだ。

夫宛の差出人は雪女　佐藤　貞子

　前人未踏の秀句といってよかろう。創作（虚）でありながら雪女が身近か（実）。写生の技も見えて今号最も「面白い」と思えた一句である。

冬ふかむ満足できぬ句のままに　中山　雅子

　作者は九十二歳。昨秋の俳人協会静岡県支部の俳句大会で「地蔵盆みんな近道知つてをり　雅子」が特選を含めて十一人の選に入り大会最高得点、白魚火の名を高くしてくれた。掲句からも日々怠らず精進していることが分る。

十二月また十二月十二月　小林　昭八

　十二月が三回も出て用言は「また」の二字のみ。上句はまた十二月が来て加齢させられたというものだが下句の十二月は五年先、十年先の余生を思っていて思念的。ユニークな秀句だ。

森閑と唐招提寺秋惜しむ　鷹羽　克子

　唐招提寺といえば幾多の困難に遭遇し、盲目になりながも日本に戒律を伝えた唐僧鑑真を思う。そして、それを題材とした井上靖の小説「天平の甍」。
　南大門を入ると正面に森厳な金堂がある。金堂の甍の両端には雄壮な鴟尾がある。その鴟尾を吹く風は秋の終りを告げている。
　打てば音が跳ね返って来そうな張り詰めた唐招提寺の静けさ。身の切れるような静けさのなかで鑑真和尚の徳を偲び、去っていく秋を惜しむ。七音の固有名詞「唐招提寺」に全体重をかけて簡潔に言い切った表現に次に来る厳しい冬の覚悟さえ感じさせる。
　御社の千木きつぱりと冬に入る
　この「きつぱり」は千木にも冬にも係って、句を明快にしている。千木には外削ぎと内削ぎがある。これは外削ぎの千木であろう。
　「雲に分入る　ちぎの片そぎ」（寂連法師）すっくと雲に向かって立つ千木。いよいよ冬だ。

結末はハッピーエンド照紅葉　内田　景子

　平成二十三年は色々なことがあったが、それらを乗り越えて、今年はハッピーエンドでゴールしたいものである。
　さて、この句、色々と苛められ苦労しながらも、最後は白馬に乗った王子様と結ばれるという夢のあるメルヘンの世界。「ハッピーエンド」や「照紅葉」の無類の明るさがいい。
　他の作品もユーモアを含みながら健康な明るさがある。作者の人となりが現れているのだろう。

アルプスの風に向かひて柿を干す　塩野　昌治

　遠くには高い嶺々のアルプスが連なり、中景に日当たりの良い家々がある。そして近景に干し柿。
　ぐいぐいと的を絞っていく構図にアルプスと共に暮らしている人々の心意気があり、力強さがある。
　アルプスから貰うものは風のほかにも光や水そして雲などがある。それらの全てが干し柿をおいしく仕上げてくれる。干し柿の出来上がる頃にはアルプスは白く雪に覆われていることだろう。

冬青空髪ととのへて東京へ　中田　秀子

　作者のこころの弾みがすっと伝わってくる句。とんとんと刻むようなリズムが東京への足取りの軽さを表している。
　東京は子どもにとっても大人にとっても魅力的な街。交通の便もよく東京への距離もずっと縮まった。
　今日は抜けるような冬の青空。たっぷりとお洒落をして、さて、どこでショッピングして、楽しいお喋りをしようか。冬晴れの一日を贅沢に使おうとする作者の遊び心が弾んでいる。

草紅葉鮭の川まで続きけり　広瀬むつき

　川で生まれた鮭は海へ出て、数年して生まれた川に戻ってくる。その頃の鮭はサーモンピンクの恋愛色である。鮭は産卵を終えるとその一生を終える。
　作者は故郷へ帰って来た鮭を美しい草紅葉で迎えた。やさしい迎え方だ。
　作者と鮭の川を結ぶ一本の草紅葉の径。子孫を残すために懸命に遡上した鮭と今生の色を尽くす草紅葉の組み合わせが美しくもあり、哀れが深い。

和菓子派も居て大家族聖夜の灯　大野　静枝

　クリスマスにケーキを食べるとは一体誰が決めたのだろう、そんな呟きが聞こえてきそうな和菓子派である。
　和菓子派もいればケーキ派もそして甘党もいれば辛党もいる大家族。賑やかで明るい大家族に聖夜の灯がいつまでも輝いている。

引潮に現るる雁木や冬深む　石原　幸子

　昨年十一月二十九日と三十日に「広島白魚火会」の吟行句会が広島県の鞆の浦であった。仁尾主宰と安食編集長と私が参加して、あたたかい歓迎を受けた。
　この句はそのときの印象を十分に推敲して発表したものだろう。吟行で素直な目で見た景が素直な言葉で描写されている。吟行日の鞆の浦は静かな波が雁木に打ち寄せていた。欲のない詠みぶりが鞆の浦の情景を彷彿と思い出させてくれる。

大蛇川渡れば出雲神の旅　田口三千女

　大蛇川は素戔嗚尊の八岐大蛇退治に出てくる出雲の斐伊川。十一月には全国の神々がこの川を渡って出雲に集まる。「渡れば出雲」は目的地に着いた神様の安堵の声のようで、神様の方へ一寸身を寄せた表現だ。
　出雲に着いた神々はやがて出雲大社の十九社で旅装を解いて寛がれることであろう。