スケッチを飛び立ちてゆく夏の蝶　　寺田　佳代子
　　　　　　　　　　（令和四年十月号　白光集より）
　スケッチブックを拡げ描いていたところ、どこからか蝶が飛び立って行った。
　その蝶は、少し大きくかつ、素早く飛んでいった。揚羽蝶でしょうか、それともオオムラサキでしょうか。いずれにしても、美しい立派な夏の蝶だ。
　まるでスケッチの絵の中から蝶が飛びたったようで、その閃きがすばらしい。

惜しみなく薔薇を浮かぶる湯浴みかな　　小林　さつき
　　　　　　　　　　（令和四年十月号　白光集より）
　花の女王と言えばやはり薔薇でしょう。その花びらを湯に浮かべて入るお風呂のなんと豪華で、まるで女王気分に浸るよう。たとえ自分の庭に咲いた五、六輪の花でも、惜しみなくと表現したところにこの句の素晴らしさがある。
　ゆったりと心行くまで湯浴みをするさつきさんを思い浮かべる。

打水や柄杓の描く二次曲線　　熊倉　一彦
　　　　　　　　　　（令和四年十月号　白魚火集より）
　学生の頃、二次曲線の方程式を解くのは、なかなか骨が折れたものです。
　打水で、さっと走る柄杓の軌跡に二次曲線をひらめくのは、数学が得意だったのか、苦手で未だに夢に出てくるのか。とにかく二次曲線がよい。
　打水にさっと涼風が吹くような、動きを感じる佳句なった。

山畑の雲の触れゆく桐の花　荻原　富江（群馬）

　作者は日々浅間山、妙義山、白根山、赤城山、榛名山等の名だたる山に囲まれ美しい四季の風景を目のあたりにされている。
　天気は下り坂らしい。山畑の上をいつもより低く雲が過ぎてゆく。そばには村のシンボルのように毎年桐の花が咲く。見馴れていたはずだが足を止めた。流れゆく雲は過ぎ去った長年の日々の思い出にも重なる。
　　妹の墓訪ふ五月五日かな
　五月五日と言えば端午の節句、子供の日、そして一般的にはゴールデンウィークの最終日である。世間の華やぐ気持とは裏腹に妹さんの墓参りの日となった。いつ、どういう理由かは分からないが、妹さんに先立たれたことは大きな悲しみだったに違いない。

アルマイトのボウルにゑくぼ冷奴　砂間　達也（浜松）

　台所用品にも最近はカラフルな合成樹脂製やステンレス製のものが多く出回っている。しかし昔から馴れ親んできたアルマイトも廃れることはない。「ボウルにゑくぼ」とは、長年使い続けているうちにどこかへぶつけて出来た傷であり、ボウルへの愛着の表現。その中にちょこんと収まっている冷奴もいたって庶民的。今日も楽しみな晩酌が待っている。
　　女房に遺言ふたつ桐の花
　夫婦で改めて遺言について話し合う機会はあまりない。よほど高齢か、あるいは病気などで余命を知らされた時であろう。
　作者は健康で六十二歳の現役世代である。それも「遺言ふたつ」とはどんな内容だろうと聞きたくもなる。この場のお二人に微塵の暗さもない。「桐の花」は奥様への敬意の表われだと解釈した。

化粧してをり夫は草を取つてをり　森　　志保（浜松）

　これから出掛けようとしている休日の一齣か。作者がいそいそと化粧をしている一方、ご主人は寸暇を惜しんでか草を取っているという風景。どこにでもありそうなことだが、「草取」のイメージを大きく払拭してくれた。

鶯や山がむつくり起き上がる　大石登美恵（牧之原）

　鶯の声を聞くことで春の訪れを強く認識する。この句の面白さは人間ではなく山だったということ。「むつくり起き上がる」と擬人化したところが滑稽であり、的を射ている。

昼寝覚遺影の夫と目の合ひぬ　萩原　峯子（旭川）

　目が覚め自分を取り戻しつつあるときのほんの短い時間の出来事。その瞬間、一番先に出会ったのが御主人の遺影の目だった。何か言われたように聞こえたのか。それとも自分から声を掛けたのか……。しばし二人だけの時間が流れた。

夏来る駅舎の壁に日本地図　三島　信恵（出雲）

　どこの駅にも季節の変り目には観光地のポスターやディスプレーで壁面を賑わしている。どこも行ってみたい所ばかり。その中で大きな日本地図を見付けた。まだ行ったことがない所がたくさんある。一枚の地図に益々旅心を搔き立てられている。

螢手の模様はハート新茶汲む　舛岡美恵子（福島）

　「螢手」とは中国の明の時代に始まったという半透明の文様の磁器。光を通すとハートの形が浮かんで見えた。そこへ注がれた新茶である。その香りと味はまた格別。同じ新茶でも何とありがたいことか。

田に映る蒜山三座風薫る　山田　哲夫（鳥取）

　この山は岡山、鳥取の県境に位置し、下蒜山、中蒜山、上蒜山を差す。季節ごとに又、見る場所によって姿は変わる。今は田植が済んだばかり。その水面に三座がすっぽりと収まっている。「風薫る」が一層心地良い。

雲の峰男体山に薙なぎの跡　小嶋都志子（日野）

　平成二十四年の白魚火全国大会の折、多くの方がその山容を目のあたりにされたと思う。日光富士とも呼ばれる美しい姿にも、かつて火山として活動した傷跡が残っている。この山の長い歴史に思いを馳せているのだろう。

憂さ晴らしにノン・アルコールビール飲む　鈴木　花恵（浜松）

　暑かったいち日の終りに飲むビールは格別。明日の活力の元にもなる。しかし作者はノン・アルコールで充分らしい。それで憂さが晴れたとしたら安いものである。飲み過ぎても健康への心配はないだろう。

五月雨や運河に朽つる平田舟　江⻆トモ子（出雲）

　平田舟は内水を行き来する和船の一つ。船底は平らで大正時代まで運行していたという。今は運河に繋がれ朽ちるに任せている。「五月雨」という雅な季語がかつての繁栄ぶりを彷彿とさせる。

　牧の牛寄りそふ木かげ五月来る　池森二三子（東広島）

五月は夏の初め。瑞々しい新緑の季節でもある。牧に散らばっていた牛が、誘い合うように新緑の木かげに集まってきた。新緑に囲まれた広々とした牧場と牛のゆったりとした動き。日常の忙しさを忘れたひとときである。
　特上の笑み草笛に音生まれ
友だちと学校帰りに草笛の練習をした。何度やっても音が出てこない。夢中で吹いていると突然に音がでた。その嬉しさが「特上の笑み」。きっと、顔中が笑っていたのだろう。

神窓開けチセの夏炉の火入れかな　今泉　早知（旭川）

チセはアイヌ語で家のことで笹葺きの住居をいう。家の中央に炉が切られ、炉の上座の後ろの窓が神窓であり、神の出入りする神聖な窓である。この炉は煮炊きする炉でもあり、家族が暖を取る炉でもある。アイヌの伝統が今も守られ、次の世代に受け継がれてゆく。
　チセ燻す夏炉のイナウ新しく
イナウはヤナギやミズキなどの皮を剝いだ枝を薄く削って作った御幣のこと。さまざま儀式に使われる。このイナウもチセの火入れの時に使われたものだろう。アイヌ信仰の深さを知ることができる句である。

抱く嬰の重きが嬉し夏座敷　冨田　松江（牧之原）

おそらく、赤ん坊を見せに里に帰ってだろう。生まれた頃は首も据わらず頼りなく思ったものだが、今は顔を見て笑ってくれる。体重もぐっと増えた。赤ん坊を囲んで家族の幸せな笑い声に満ちた夏座敷。

湖に出てさざ波となる若葉風　周藤早百合（出雲）

山で生まれた若葉風が野を渡り、田を吹いて湖に着いた。その途端にさざ波になったという。普通なら「さざ波起こす」というところ。そんなありきたりの表現を嫌って、湖を凝視することで得られた表現。若葉風からさざ波への飛躍が新鮮。

短夜や犯人はまだ本の中　久保久美子（呉）

読み始めた推理小説のページも半ばを過ぎた。あちらこちらに犯人の伏線がはってあり、犯人が特定しがたい。刻々と時は過ぎてゆく。犯人が分かるのはもう少し先のページで犯人はまだ本の中。犯人の分からないもどかしさ…夜明けが近い。

若楓ゆらぎて青き空生まる　長田　弘子（浜松）

楓は夏は新緑、秋は紅葉となり、目を楽しませてくれる。今は若葉の楓。いきいきと葉を重ね合っていても、風がそよげばしなやかにゆれて若葉の間に現れる初夏の空。若葉の中に「空生まる」の把握がうまい。

天気病てふ不調あり雨蛙　鈴木　花恵（浜松）

天気病とは天候や気圧、湿度によって起こる身体のさまざまな不調のこと。朝、目覚めたところ何となく身体がだるくて、布団のなかでぐずぐずしていると窓の外で雨蛙が鳴いた。ああ、これが天気病というのかと納得した。正式な病名ではないが、病欠の理由にはなりそうだと再び布団に潜ってしまった作者。

緑蔭に座り老女のよく喋る　松下加り子（浜松）

公園の緑蔭のベンチに休んでいると、見知らぬ老女が来て隣に座った。初めは調子よく相槌をしていたが、そのよく喋ること。〈緑蔭に三人の老婆わらへりき　西東三鬼〉は仲良しの老婆三人、こちらは見知らぬ老婆一人。この老婆は三人分ぐらい喋るので、少し辟易しているところ。

若楓力満ちくる風ありて　中澤　武子（高知）

若楓を揺らして吹く風は初夏の薫風。やがて青嵐となり大南風となる。風が名前を変えてゆくにしたがって力も強くなる。「力満ちくる風」といって風の力で季節の移ろいを表現した。藤原敏行の〈秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる〉は秋の部、揚句は夏の部。

辣韮むく匂の中に腰すゑて　町田由美子（群馬）

辣韮の収穫は夏。掘り上げた辣韮の根切りをして洗い上げて皮を剝く。匂の中での連続の作業である。この匂はおいしい辣韮漬けの隠し味のようなもの。美味しいものを作り出す為にはすべからく腰を据える必要がある。