噴水に晴れ晴れといふ高さあり 保木本さなえ（鳥 取）
仁尾先生の句集『晴朗』に〈助走つけ大噴水の揚りけり〉がある。噴水のあがる途中の様子を克明に観察している。掲句はその結果を見ているようだ。最近は噴水の大きさや形も様々だが、「晴れ晴れ」という言葉を使うことで、その全てが理解出来るような気がする。晴れ晴れとは、心にくもりがなくさっぱりしているとか、空がよく晴れ渡っている時などに使われるが、これは作者自身が「噴水」になり切っているように見える。言葉の思い切った使い方が噴水の新しい世界を生み出した。
萍の雨の水輪に揺れてをり
「萍」そのものではなく、雨の水輪に揺れている様子を詠んでいるところが面白い。やがて水面を覆うようにして花を付けるがそれも目立たない。視点を変えたことで一句得た。
老鶯や木花之開耶姫祀る 渥美 尚作（浜 松）
掲句は「このはなさくやひめ」と読むとパンフレットに書かれている。正しくは「木花之開耶姫」と言い、富士山の祭神とされ浅間神社に祀られている。本宮は富士登山の表門戸として富士宮市にあるが、作者が訪れたのは静岡市にある浅間神社である。社殿の裏には社を守るかのように小高い山があり、しきりと「老鶯」の声が聞こえてくる。いたって簡潔な作品だが、上五の切れの効果により、広い境内の様子を感じ取ることが出来る。
平飼ひの鶏のひと声雲の峰
狭い鶏舎ではなく、広々とした場所で自由に動き回っている鶏であり、おのずと鳴く声も伸びやかである。健康的な鶏の姿が「雲の峰」に象徴されている。
草笛を旨く吹く子にみな寄りぬ 小玉みづえ（松 江）
一度は吹いたことがあるに違いない「草笛」。身近にある草や木の葉を唇に当てて吹くだけ。何とか音は出ても思うようにはゆかないのが普通。「旨く吹く子に」回りの子供達が「どうして、どうして？」と寄ってくる様子が声と共にいきいきと表現されている。
蕨翳し男土手より現るる 広瀬むつき（函 館）
山菜採りはつい夢中になってしまう。この男性も思ったより多くの収穫に気を良くし、作者を見つけた途端「おーい採ったぞー。」とか叫びつつ現れたに違いない。数秒間の出来ごとだが、このシーンの続きも見えてくるようだ。
掃き寄せて根方へ戻す夏落葉 渡部 幸子（出 雲）
場所によっては掃き寄せた落葉をきれいに片付けなければならないが、ここではその必要がないようだ。「根方」へ寄せることで木の養分になったり、生き物の活動の場にもなる。自然への思いやりと作者のやさしさが見える。
蓮の葉の一つ揺るればみな揺るる 横田美佐子（牧之原）
「蓮の葉」は、成長すると水面を離れて五、六十センチにもなり蓮田を覆い尽くす。風が吹くと丈の長いものから揺れ始め、やがてうねりとなって全体が揺れる。写生に徹した作品と言える。
二階へと登りつめたる蔓涼し 大石美千代（牧之原）
胡瓜、ゴーヤー、薔薇等が思い当たるが、それが何の蔓であるかは想像だけでよい。作者は二階まで登りつめた「蔓」そのものをいとおしく思っているのであり、思わず「涼し」という言葉が出た。
梅雨晴やうづまき多き子どもの絵 西村ゆうき（鳥 取）
子どもの絵は邪念がなくて良い。どのように描こうと、その時の成長の証である。「うづまき多き」からは、年齢や、その時の様子まで見えてくる。「梅雨晴」の明るい季語がよく効いている。
さくらんぼまづ頭数かぞへをり 内田 景子（唐 津）
「さくらんぼ」は見ているだけで幸せを感じる。しかしそれを大勢で分けるとなったら大変。「まづ頭数かぞへをり」と正直に出た言葉がこの句の鍵である。うまく割り切れなかったものは〝じゃんけん〟などして……。
きゆつと鳴く運動靴や走り梅雨 砂間 達也（浜 松）
擬音語や擬声語は適切に使われてこそ効果がある。掲句は「きゆつと」が促音便だったこともあり、「運動靴」とよくマッチして、若さ溢れる作品となった。
梅雨明の畦に追肥の空袋 若林 光一（栃 木）
畦に空っぽの肥料袋が置かれているだけで、農作業の手順や周囲の風景までも連想することが出来る。「梅雨明」には作者の安堵感が伝わってくる。 |
季節の一句 宮澤 薫