仏壇に灯のともりたる淑気かな　　小浜　史都女
（平成二十八年三月号　曙集より）

　掲句は灯点し頃を灯明を点けこれから仏参りをしようとしている。
　窓の外は薄明りしていて淑気に満ちている。正月とは言え佐賀の空気はすっきりしていて暖かい。北辺北見では考えられない光景であろう。物心付いた頃から隣りの仏間から、父の唱えるお経に目覚め、それが起きろの合図で一日の始りであった。
　冬は大凡毎日。夏は雨の日に限られていたように記憶している。天気の日は畠回をしていたのだろう。家系は門徒宗でお経は、「阿弥陀経」か、「正信偈」であった。
　大晦日は全員。元日は手の空いている者が仏間に集い読経する。流氷接岸も近づく極寒の中寒さに耐え乍らの読経。六十年前を思い出させて頂いた句である。

山眠るくどに一筋罅走り　　渥美　絹代
（平成二十八年三月号　曙集より）

　編集部から季節の一句の執筆の依頼があり、さてはと皆さんの御句を拝見している中で右の一句が目に止まり、その中の「くど」に半世紀前の吾家の様子を思い出し取り上げる事にした。
　戦争が終末し職業軍人だった三番目の叔父が還り、出征して二年目の四番目の叔父と、同年の従兄も帰還。当時の混乱した世にすぐの仕事もなく家族総勢十八名の共同経営の始まりだった。早速家屋の増築から始まり、昔からの台所はそのままとなり、手押しポンプがあり流し台があり、その隣りに炊き口二つの竈、即ち「くど」があってそのまま残されたのである。
　屯田兵の妻だった祖母はつましく凡てに贅沢を嫌った。居間にはストーブはあったが、煮炊きはこの「くど」が主役であった。
　死語に近い「くど」を生き返らせた作者に拍手の一句である。

奥宮へ鳥居千本椿の実　　田口　　耕（島　根）

　一読して伏見稲荷大社の〝千本鳥居〟が目に浮かんだ。しかし、掲句は全国大会の折、広島駅近くの稲荷神社の麓で詠んだものと思う。奥宮迄上る時間もなく、目の前に建ち並ぶ鳥居を仰ぎ、咄嗟に「鳥居千本」と見て取った。実際には百二十基ほどである。又、鳥居の正確なかぞえ方は〝基〟である。だが、それでは句にならない。作者は伏見稲荷の千本鳥居から、「鳥居千本」の言葉を拝借した。因みに俳句では百本、千本の数の形容は、数の多いときに使う誇張であると考えればよい。
　商売繁盛の守護神らしい明るさがあり、リズムもよい。単純明快な作品の典型である。
　　　トーチカの残る断崖鷹柱
　隠岐島には、旧日本軍の「トーチカ」らしい址が残っている。回りは放牧地となり風光明媚そのものである。島の長い歴史を省みつつ、帰り行く鷹に思いを重ねている作者である。

残菊の盛り一畝の捨畑　　坂田　吉康（浜　松）

　「残菊の盛り」は一見矛盾したようにも思うが、そうとは限らない。〝残菊〟は歳時記によると、〈重陽の節句を過ぎた菊のこと、そして昨今は盛りを過ぎた晩秋の菊のこともさす〉とある。かつてはきっと丹精されていたであろう一畝ほどの畑。菊は多年草の為、数年間手を加えなくても咲くことは咲く。そのけなげさが却って作者の心を揺さ振った。
　　真ん丸に減りし消しゴム秋灯下
　「消しゴム」がそこに至る迄の思いが、作者の胸をよぎったに違いない。秋の明かりの下に消しゴムだけがクローズアップして見えている。

クラーク先生の指に止まりし赤とんぼ　　石川　寿樹（出　雲）

　この「クラーク先生」は、やはり北海道開拓使に招聘されたクラーク博士であろう。羊ケ丘の展望台に立ち、右手を横に上げている姿が目に浮かぶ。その指に「赤とんぼ」が止まったという。親しみを込め、あえて「先生」としたところがこの句の眼目である。

空深くあり十月の水鏡　　青木いく代（浜　松）

　秋の季語に、秋澄む、水澄む、秋の声、爽やか等、感覚的なものがたくさんある。掲句はそれらの全てを代弁するかのように、「空」と「水」により情景を完結に表現している。

石蕗は黄に薬師如来の薬壺　　脇山　石菖（唐　津）

　仏教で衆生を病苦から救い、災難を除くという薬師如来。掲句は「石蕗は黄に」により一句に息吹が通い始めた。蕾から花が咲く迄の作者の心情を垣間見た思いである。

大学の実験棟や小鳥来る　　森　　志保（浜　松）

　何の実験をする所かは不明だが、「大学の実験棟」ということから、何となくその様子は分かる。幾つかの鉄筋の構造物の一つが「小鳥来る」により、俄に親しみに変わる。

ファスナーを一気に上げて冬に入る　　岡　あさ乃（出　雲）

　「冬に入る」為の準備はたくさんあるが、雪国はその必要性が高い。この句はあえて、日常のささいな行動を述べているところが面白い。一句に勢いがあるように、きっと元気に冬を越せることであろう。

紅葉散るひと葉ひとはに日を乗せて　　飯塚比呂子（群　馬）

　秋の季語の代表的な紅葉も、「紅葉散る」となると冬の季語となる。次第に日照時間も短く、日差しも乏しくなる。そんななかで作者は、散りゆく紅葉の「ひと葉ひとは」に心を通わせて、丁寧に詠んでいる。

虫の音やコンビニの灯を遠く見て　　西村ゆうき（鳥　取）

　多くの小売店が姿を消すなか、食料品から日用品迄揃え、深夜も対応してくれる「コンビニ」は確かに便利である。作者はそこからかなり離れた場所におり、太古から変わらない「虫の音」を聞いている。現代社会の一端をひとつの灯を通して眺めている。

碁敵の腕組んでゐる夜長かな　　山田　眞二（浜　松）

　「碁敵」の言葉そのものはいかめしいが、本来囲碁を共に楽しむ相手であり、また好敵手のことである。中七から下五にかけての言葉が、対戦の様子と臨場感を物語っている。

稲刈のおやつは大き塩むすび　　原田　妙子（広　島）

　最近はコンバインのお陰で「稲刈」の作業も随分楽になった。しかし、掲句は昔ながらの作業であろうか。重労働の時の「おやつ」はやはりお腹にずっしりとくるものがありがたい。「大き塩むすび」はそれを代表するものである。一句のなかから色々な声が聞こえてくる。

冬至湯に我が七十の骨太し　　佐藤　　勲（岩　手）

　先年の東日本大震災の記憶のさめやらぬのに、再び東北を襲ったこの度の地震と津波。被害のないことを念じつつ、お見舞い申し上げます。
　この作者には〈春昼の津波壁なす六丈余〉〈転居六度終の住処を賜ふ春〉の作品がある。目の当たりにした津波の凄まじさとやっと落ち着く家を得た喜びの句である。
　掲句は辛い経験を、身ひとつで乗り越えて来た自分を、褒めているのである。「骨太し」に頑丈な身体を呉れた両親への感謝も籠もっていよう。
　　影忽と消えゐて釣瓶落しかな
　さっきまで見えていた家や木々の影が、振り返って見た時は忽然と消えていた。秋の日暮れによく経験することである。しかし、この句の背景には、自らが経験した東日本大震災の津波がある。今まで見慣れた町並みや風景が、津波によって一瞬に消失した惨状が、釣瓶落しの季語に託されている。

閉校となりて裏山粧へり　　後藤　政春（高　松）

　小学校が統合されて、一方が閉校となった。閉校の校舎には思い出と学校をずっと見つづけてきた裏山だけが残った。秋になれば子ども達が登ってきて、賑やいだ裏山も今年は静かだ。それでも裏山は紅葉の山となった。
　「なりて」に作者の思いが籠もる。変わっていくものの中にあって、変わらないものの美しさ。

海峡に漁火並ぶ良夜かな　　富田　倫代（函　館）

　名月の明るさに誘われるままに、海岸まで足を伸ばしたのだろう。良夜の影を砂浜に曳きつつ波音を聞いている。沖には、あたかも海に都があるごとく漁火が明々と燃えている。
　空と海が織りなす幻想的なスペクタクルである。

空缶の音出してゐる鳥威し　　吉原　紘子（浜　松）

　田圃道を歩いているとからんからんと鳴る音を聞いた。見ると空缶が三つ四つ繋がれて音を立てている。空になれば無用の缶。こんなところで役に立っているとは…。無用の長物ならぬ無用の用の空缶。

玄関の鏡にけふの冬帽子　　中嶋　清子（多　久）

　お出かけのときに、玄関の鏡で服装の最後のチェックをする。前を映して襟を一寸直し、後ろを映して姿勢を正す。そして、帽子の被り具合を確かめる。冬帽子は春や夏の帽子と違って、デザインや色にそう変化のあるものではない。斜めや深めに被ってお気に入りのポイントを決める。それが「けふの冬帽子」である。

帰り来て会ふ宍道湖の秋夕焼　　牧野　邦子（出　雲）

　旅行から帰って来たときのことだろう。旅という非日常の世界から日常の世界へ戻る。その時に出合ったのが、故郷の宍道湖の秋夕焼である。思わず懐かしさがこみ上げてきたにちがいない。石川啄木の〈ふるさとの山に向ひて言ふことなしふるさとの山はありがたきかな〉を思い出させる句。

秋蝶の蹴上がるごとく風と去る　　鶴田　幸子（中津川）

　蝶は大抵、水平か波打つように飛ぶ。ところがこの秋蝶は蹴上がるように舞い上がったという。天上で呼ぶ声があったのだろうか。或いは極刑を受けたのだろうか。〈蚯蚓跳びあがる極刑を受くるや　三橋鷹女〉の句がある。自然界と昆虫界の不思議である。

紺碧の海を見下ろし鳥渡る　　石原　幸子（東広島）

　春の季語に「雁風呂」がある。命がけで日本を目指す鳥たちの哀れさのある季語である。
　海の上を懸命に渡ってくる鳥を見ているうちに、作者も渡り鳥の気持ちになったにちがいない。だから「紺碧の海を見下ろし」がすらすらと表現できたのだろう。海原を懐にしたような広々とした句である。

きちきちの写楽に似たる目付きかな　　高野　房子（新　潟）

　写楽は江戸時代の謎の絵師。歌舞伎役者を描いた大首絵の目付きには独特な雰囲気がある。「似たるかな」の断定には「きちきち」をよく観察しての結果。写楽と比較されているとは知らず、きちきちは今日もあちこちを飛び回って、屈託がなさそう。