蟬鳴いて梅雨はとつくに明けてをり　　仁尾　正文
（平成二十六年九月号より）

　巻頭の仁尾正文作品十二句の中の一句。この時期先生は体調を崩され、闘病の最中だったと思う。外出もされず恐らくは終日梅雨籠りで、療養に専念の毎日であったと拝察する。そんなある日蟬の鳴き声を聞いた。気がつけばもう梅雨は明けて、季節はすでに真夏になっていた。蟬が鳴き梅雨明けを知ったというかなり大きな驚きが核となっている。
　読み手は先生の日記を読んでいるような気持ちになる。日記は嘘を書かない。格好をつけない。先生は闘病をしつつ、自己確認の俳句を全うされた。
　季重ねを問題にする作品ではないと思う。

半夏生発条巻き式の腕時計　　二宮　てつ郎
（平成二十六年九月号　鳥雲集より）

　掲句は何も大層なことをいっているわけではない。しかし妙に心に残る。それは発条巻き式の腕時計という、昭和のなつかしさを詠んでいるからであると思う。季語の半夏生は七十二候の一つで、夏至から十一日目であり、陽暦で七月三日頃である。不思議なもので、俳句は言葉が過剰になると情がうすれ、言葉を慎めば慎むほど抒情の力を増す。そういうことを熟知した作者ならではの一句である。

夕星に南部風鈴鳴り出しぬ　　久家　希世
（平成二十六年九月号　鳥雲集より）

　美しい俳句である。季節感豊かに詠んでいる。必ずしも写生句とはいえないが、創作力の優れた詩的現実を交えた作品である。
　顔を上げれば空は星空、眼前には風鈴、音色まで聞こえてくる。遠近法がここちよい。
　背筋が伸びる。こんな一句の添えられた絵手紙を貰ったら何とも嬉しい。

うぐひすの一声杜を濡らしけり　　鈴木喜久栄

　先日知人と電話で話をしていると、〝ホーホケキョ〟という声が電話口より何度も聞こえてきた。勿論家の中にある電話である。
　「うぐひす」は都会でない限り、その鳴き声は最も親しまれている。姿は見えなくてもやはりあの特徴のある美しい声に触発される。
　掲句はその時の感覚を「一声杜を濡らしけり」と表現した。この強い断定にはいささかの揺るぎもない。現実にはありえないことだが、それが作者の独自の感性である。
人ごゑのあふるる方へ桜散る
歩み初むる児に紋黄蝶翅ひらく
　これらも作者ならではの目と心で表現している。いずれも神経のゆき届いた作品である。

水の上の雲を掻きゆく春の鴨　　岡　あさ乃

　冬の鴨は一箇所にたくさん集まっているので、広い視野をもって観察することが多い。それに比べ「春の鴨」は数えるほどしか見られなくなるので、おのずと一羽一羽の動きがよく見えてくる。「水の上の雲を掻きゆく」からは、穏やかな天候と鴨の動きが細やかに伝わってくる。鴨に対する作者の心情が、深く投影されているのが分かる。

万愚節真つ赤なシャトルバスに乗る　　後藤　政春

　四月一日は、罪のない嘘をついて他人をかついだりしても良いとして楽しむ風習がある。季語としても最近は「万愚節」を使うより、〝四月馬鹿〟〝エイプリルフール〟を使う方が一般的かも知れない。愉快な季語だけにとかく川柳っぽくなりやすい。全くナンセンスである。
　掲句は事実だったかも知れないが、この作品に見られる取り合せには俳句ならではの醍醐味がある。「真つ赤な」という促音と目から入る色の鮮やかさが、リズムと共に心地よく受け入れられ小気味良い。

かげろふに巻かれてゐたる多宝塔　　富田　育子

　「かげろふ」は、はかないもの等を形容するのによく用いられるが、掲句は忠実な写生句である。しかしその様子を「巻かれてゐたる」とした。そしてそれが「多宝塔」であったというところが軽妙酒脱である。

寺の子の自慢してゐる花御堂　　清水　純子

　最近の「花御堂」は造花で済ますものもある。しかしこの「花御堂」はきっと摘みたての花をふんだんに使って作られたものであろう。「寺の子」は得意気な顔をして参拝者に説明をしている。回りは温かい空気と笑みで溢れている。

初音聞きけふの日記を朱で囲む　　斉藤かつみ

　〝春告鳥〟と言われるように、うぐいすの「初音」を聞いた日は特別な気持になる。「日記を朱で囲む」に作者の喜びが強く表現されている。今日は良い一日だった。きっと幸せな気分で眠りに着いたに違いない。

田植機に道ゆづらるる三輪車　　中組美喜枝

　いかつい「田植機」とかわいい「三輪車」の交通ルール。農村のこの時期ならではの光景である。これを見届けた作者も周囲の人達もほっとしたに違いない。子供は大人の温かい目差の元で育ってゆく。

係留のヨット揺れあふ花の岸　　高野　房子

　この湖か海の岸には今桜が満開である。繋がれている「ヨット」は風や航跡によって揺れているのであろう。しかし掲句はヨット同士が「花」の咲いている風景を喜びながら揺れ合っているように見たところが面白い。

飴細工伸ばして畳む清和かな　　三浦　紗和

　「飴細工」と「清和」には何の因果関係もない。この作品の面白いのはやはり「伸ばして畳む」という具体的な行為と言葉にある。少し春が遅くやってくる札幌にお住まいの作者ならではの初夏の感覚である。

水芭蕉水がみちくさして通る　　福嶋ふさ子

　「水芭蕉」に「水」はつきものだが、「みちくさ」という何げない言葉が出てきたことにより、一句の背景が具体的に見えてきた。ちなみに水芭蕉は日本の中部以北の山地の湿地に群生するのが特徴。先ず思い出すのが群馬、福島県境にある尾瀬ヶ原であろうか。大切にしたい風景である。

種袋かしやかしや振つて畑に立つ　　中西　晃子

　殻類、野菜、草花のいずれにしても「種袋」には夢がある。この作品で言うなら「かしやかしや」である。作者の頭の中は、既に袋に描かれているきれいな絵が、現実のものとして広がっている。

帆は風を大きくはらみ夏近し　　林　　浩世

　海原の風をはらんで大きく膨らむ白い帆。或いはうねり来る波に右に左に揺れているかも知れない。
　〈炎天の遠き帆やわがこころの帆　山口誓子〉は誓子の遠い青春を思わせるが、掲句は今が青春なのだ。波を蹴って軽快に進むヨットの帆の白さが、夏近しの感じをよく表している。詩精神の若々しい句。
巻癖のとれぬ賞状木の芽風
　賞状は貰うときには平らだが、仕舞う時は大抵巻いてしまう。しかも一本の筒に何枚もの賞状を押し込んでしまう。
　棚か押し入れを整理していたのだろう。かって貰った賞状が出て来た。はて、何の賞状と開いてみるのだが、すぐ丸く巻いてしまって、早速には読ましてくれない。
古い賞状のごわごわした手触りと木の芽風の柔らかさとの感触のずれが、一句の焦点となっている。

作り滝匂ひなき水流れをり　　中山　雅史

　涼を感じさせるために、料亭や公園に滝を作ることがある。岩組も水も本物。しかし、「神ませば」とも思われず、「群青世界」も轟かない滝である。特に、万緑の山を断ち切って来た水のワイルドな匂いがない。
　作り滝は視覚や聴覚で涼を感じさせながら、臭覚ではそれができなかった。人工的なもののかなしさを鋭く衝いている一句。

大き手は男の勲章畑を打つ　　若林　光一

　長年、農に従事してきた手である。厚くてがっしりと大きい。
　暑いときも寒いときも、ひたすらに田や畑を打ち、農を守り続けてきた。その誇りが「男の勲章」としての大き手だ。働いて働き続けて来た手を、じっと見詰める作者に大きな安らぎがある。

検針員ゆすら咲く庭通りけり　　鈴木　利久

　どの検針員もそうだと思うのだが、彼等はすっと影のようにきて、影のようにすっと帰ってゆく。勿論、顔が合えば会釈は交わすのだが。
　この検針員も影のように来て、庭を横切って帰ってしまった。今を盛りと咲いている庭のゆすらうめに目を留めたかどうか…。
　この句は日常が淡い水彩画のように描かれていて、読者に印象を強制していない。言葉に余計な負担をかけていないからである。

大雪山の源流下り山女釣る　　岡崎　健風

　大雪山（旭岳）は北海道の中央にある標高二、二九一メートルの山。もとはアイヌ語で「川がめぐる上の山」の意だという。
　「川がめぐる上の山」とは（略）石狩・十勝の二大川がその源をこの山塊から発し、その麓を巡って流れている。（『日本百名山』深田久弥著　新潮文庫）
　大雪山を源にする流れ。それを「源流下り」として一句のスケールを大きくした。遠くの瀑布の音も清冽な渓声もすべてこの中にある。

大谷川もんどり打つて夏に入る　　秋葉　咲女

　広辞苑によると大谷川は「栃木県西部の川。中禅寺湖の水が落下して華厳滝となり、含満ヶ淵・日光市をへて鬼怒川に合流する（略）」とある。さすれば、もんどりを打った辺りは華厳の滝あたりか。
　飯田龍太に〈渓川の身を揺りて夏来るなり〉がある。龍太は「身を揺りて」とし、掲句は「もんどり打つて」とした。川は様々な表情をみせて夏に入る。その表情の発見が「もんどり打つて」である。

畑打ちの畝まつすぐに駒ヶ岳に伸ぶ　　小嶋都志子

　「駒ヶ岳」を辞書で調べてみると六つの駒ヶ岳があった。
作者は函館に住んでいるので、この駒ヶ岳は北海道の山であろう。そして、この畝は馬鈴薯を植える準備なのであろう。
　広い大地を耕し、真っ直ぐに畝を立ててゆく。畝は彼方の駒ヶ岳に収斂される。十七音のカンバスに駒ヶ岳と畑の畝を遠近のある絵画に仕上げている。

鶯の声あたたむる藪の中　　鶴田　幸子

　春の鶯の声は、まだ幼くてたどたどしい。一声鳴いてはしばらく休む。それを作者は次に鳴く声をあたためていると捉えている。幼いものや未熟なものに対する暖かい思い遣りが感じられる。きっとやさしい人なのだろう。