犬の尾のよろこんでをり花野道　　浅井　勝子
　　　　　　　　　　（令和四年十二月号　白光集より）
　犬は散歩が大好きです。尻尾を振って喜んでいるようすが窺えます。家族と愛犬と天気のよい休日に、広くて美しい花野に出掛け、日頃のストレスを犬と共に発散できたのではないでしょうか。こういった時間を持ちたいものです。

秋の草精一杯の色を出し　　大石　益江
　　　　　　　　　　（令和四年十二月号　白魚火集より）
　秋本番、やがて寒くなるまでのそれぞれの草が綺麗に色をつける様子を詠んだものと思います。『精一杯の色を出し』の表現から察すると、その草の持つ最大の美しさを観たのだと思います。ごく普通の光景の中を見逃さなかった。草の持つ百パーセントの力を発揮しているのに気付き、この句を詠んだものと思います。比喩の表現で、人と比べるのではなくその人なりに生きれば良いと言っているようです。この瞬間を全力で生きろとも言っているように思います。人の生き方に直接入った心に響く句だと思います。このように生きたいものです。

原始林の奥の奥まで照紅葉　　高田　喜代
　　　　　　　　　　（令和五年一月号　白魚火集より）
　大自然の中の広葉樹、中七の表現により広大な景色を感じます。そして、日を浴びる紅葉。スケールの大きさを感じる句です。迫力ある景色の映像が、目の前にバーンと迫ってくるように感じます。実際に見てみたいものです。

軽鳧の子の親の水輪にくるまるる　鈴木　利久（浜松）

　産卵から二十六日ほどで孵るという「軽鳧の子」。親の後を追って歩いたり泳いだりする姿はいつ見ても愛くるしい。毎年カメラの的となり写真やテレビで見掛けることがある。
　過去の俳句の多くは、軽鳧の子の動作そのものを詠んだものが目に付くなかでこの句は一味違う。下五は「かこまるる」でも充分通用するが、「くるまるる」により一層その思いの深さが感じ取れる。
　　吹く風の音ともならず青田波
　日本は〝瑞穂の国〟と呼ばれるように一年を通して〝田〟の風景は句材になる。しかし最も美しいのは、田に水が張られてから稲の葉が青々と育つ間だろう。見たままの風景を述べつつも、作者の視覚、聴覚の繊細な感覚が光る。

洗ひ髪父似に映る鏡拭く　栂野　絹子（出雲）

　夏は他の季節に比べ髪を洗う機会が多い。今ではドライヤーによってすぐ乾かすことができるので、昔の「洗ひ髪」の風情とは自ずと違う。この句はまさに現代の光景。湯気でくもった洗面所の鏡の前に立つ作者を想像する。「父似に映る鏡」とは、この日の気持がそう思わせたのだろうか。鏡を拭いたことによりお父様の思い出も鮮明に蘇ってくる。
　今迄にない独特の感性と語り口である。
　　水鉄砲口では勝てぬ姉にむけ
　水鉄砲は昔ながらの子供の玩具。私の世代には竹筒に穴を開けたものの方がぴんとくる。今ではプラスチック製のカラフルなピストル型が多いようだ。子供同士のこととは言え、思うようになることばかりではない。こんな時こそ日頃我慢していた思いが爆発することがある。その的になったのが「姉」。
　「水鉄砲」で良かった。

朝焼や街灯一つづつ眠る　沼澤　敏美（旭川）

　日頃から見馴れている街灯に目を止めた。とかく点り始めに気付くことが多いなかで逆転の発想。朝焼の美しい空の下で一夜の役目を終えた街灯に命があるかのように捉えている。人間社会はこれから動き出す。

ローン完済噴水高く舞ひ上がり　髙部　宗夫（浜松）

　一般家庭でローンと言えば最も高額な家の購入、次いで車が思い付く。特に家のローンは長期に及ぶため、払い終わったときの安堵はひとしおである。噴水が解き放たれたように空高く舞い上がる解放感との取り合わせが意表を突く。

草いきれ父ありし日の日曜日　稗田　秋美（福岡）

　炎天の下に広がる草原を歩いているのだろうか。強い草の匂に突然思い出したのが遠き日のお父様の姿と声。そう言えばあの日は日曜日だった……。「草いきれ」の季語に新しい風を呼び込んだ。

球児らの白き歯夏の甲子園　栗原　桃子（東京）

　夏を代表する風物詩の甲子園。日頃あまり野球に関心がなくても少年達の汗と涙には心惹かれる。しかし勝敗はつきもの。「白き歯」は勝者を差していると思うが、敗者の「白き歯」も見逃せない。一生の思い出につながる。

廃屋を重機が銜ふ夏の雲　江連　江女（宇都宮）

　今やどこの自治体も廃屋に頭を悩ませている。この句は話が一歩前進したと解釈した。重機が無雑作に家を壊してゆく。単なる景かも知れないが「銜ふ」の言葉に、人の営みのあったはずの家屋への哀れみを強く感じる。

干梅や三日三晩の星明り　山西　悦子（牧之原）

　〝三日三晩の土用干し〟と昔から聞いてきた。梅干がおいしく出来上がるように土用の間にする作業。恐れるのは雨だが、どうやら順調に事が進んだようだ。手間暇を掛けてこそおいしいものが出来上がる。

帰省子の広き背中を扇ぐ祖母　鈴木　竜川（磐田）

　社会人も学生も夏休みを利用して帰省することが多い。特に久し振りに会う若者の成長は著しい。眩しいほど広く見える背中を扇いでいる祖母。そこには労りの声が聞こえる。

泣き止まぬ赤子と留守居夕立雲　佐藤やす美（札幌）

　赤ちゃんの機嫌が良ければ楽しい時間が過ぎるはず。しかし一度機嫌を損ねたらさあ大変。何をしても通じない。空には俄に黒雲が迫り、今にも大粒の雨が降りだしそう。

あんパンは父の好物盆供養　土井　義則（東広島）

　仏前には形式的な物に加え、故人の好物が供えられる。その一つが「あんパン」だと言う。何でも手に入る時代だが、好物に勝るものはない。生前の気さくなお父様の人柄が見えるようだ。

水無月や街路樹鳴らす夜風あり　山田　哲夫（鳥取）

水無月は旧暦の六月の異称。今の暦では七月の初めから八月の初め頃に当たる。暑さの厳しい頃に夜道を歩いていると街路樹がざわざわと鳴った。普段は気にも留めなかった街路樹の動きに涼しさを感じ取っている。街路樹が鳴るまでの暑苦しさが背景にある。
　青空のままで夜となる雲の峰
だんだんと周囲が暮れていくなかで、半天を占める青空と半天に聳える雲の峰。ひとつの空でせめぎ合う青空と雲の峰。暑い夏の一日のドラマが終わろうとしている日暮どき。

極楽の風吹いてくる三尺寝　浅井　勝子（磐田）

極楽の余り風という言葉がある。辞書には気持ちのよい涼風とある。極楽浄土から余った風が吹いて気持ちを和ませるとのことだろう。極楽の風に吹かれながらゆっくりと三尺寝を楽しむ。まさに極楽浄土にいるようなありがたい三尺寝であったことを表現した。
　雨止むか真夜の風鈴鳴り出しぬ
一般には風が止むと雨が降ると言われている。この句は風鈴を鳴らす風が吹き始めたので、雨が止むのだろうと捉えた。逆の発想をすることで蒸し暑く寝苦しい夜を言い表した。

平凡な日々や麦茶のまだ熱し　砂間　達也（浜松）

現役の時は昼も夜もなく仕事に夢中になっていたが、退職後は朝が晩となる単調で平凡な生活。そんな生活に飽きながらも現役時代のように気力、体力は充実していることを「麦茶のまだ熱し」で示している。

向かうから魚が覗く箱眼鏡　溝口　正泰（磐田）

箱眼鏡は水面上から水中を見るもの、水中眼鏡は水中に潜るときに使うもの。箱眼鏡を使って水中を覗いた途端、ガラスの向こうからこちらを覗いている魚の大きな目とぶつかった。主人公の驚きも大きかったが、魚の驚きもさぞかしと思わせて面白い。

空の色も雲の形も晩夏かな　有川　光法（東広島）

晩夏といえども暑い盛り。それでも燃えるようだった空の色も筋肉のように盛り上がる雲もどことなく様子が違う。気のせいか風にも涼しさを感じられる。行き合いの微妙な季節を空と雲に感じ取っている。

草引けば土の匂のついてくる　佐久間ちよの（函館）

夏草は少し手を抜くとあっという間に庭に蔓延っている。そこで、草取りとなるわけだが、草もさるもの、抜かれまいと強く抵抗する。更に力を入れて引くと、土のみならず土の匂までついてきた。草は生きるために土や匂までも味方につけていたとは。野生のつよさである。

花茣蓙の花の模様に子を寝かす　長沢　成美（西東京）

夏に花茣蓙を敷いて茣蓙のひんやりとした涼感を楽しむ。その花茣蓙の花の模様の上に幼い子を寝かしたという。きっと、周りには家族が息を潜めて子どもを見守っているのだろう。あるいは、団扇風を優しく送っているのかも知れない。やさしい家族に囲まれた子どもの夏の昼下がりのこと。

やじろべゑを指に遊ばす沖縄忌　橋本喜久子（函館）

沖縄忌は六月二十三日。沖縄で日米の最後の地上戦が行われた日である。追い詰められた島民の残された道は、玉砕か自決か降伏か。玉砕や自決は死への道、降伏は生存への道。重大な結論を迫られた島民の苦悩。弥次郎兵衛が左右のバランスをとって揺れている。

宿題の絵日記三日蟬時雨　乙重　潤子（東広島）

夏休みの宿題の絵日記なのだろう。真面目につけていたのは最初の三日間だけ。後は空白のページが続いている。彼に聞くと後で纏めて書くと言って、蟬時雨に誘われるように飛び出して行った。その結果、休みの終わる頃には一家がてんやわんやで手伝うことになる。長いようですぐ終わる夏休み。

鶴一羽折る少年の原爆忌　朝日　幸子（雲南）

今年も七十八年目の原爆忌が来た。原爆の犠牲者を悼み、世界の平和を願う。少年にとってこの日は大声で平和を願うことでもなく、核廃絶を求めて、街頭で行進することでもない。ただ静かに鶴を折って祈るのみ。少年の祈りが届く日が待ち遠しい。