露けさの四隅突き出す王の墓　　西村　松子
（平成二十八年十一月号　鳥雲集より）

　山陰から北陸地方にかけての日本海側に見られる、弥生時代後期の四隅突出型墳丘墓を指しているのだろう。方墳の四隅がヒトデのように伸びているので、こう呼ばれている。大和王権以前の出雲地方を治めていたこの王の墓は、出雲神話と重ねた日本の歴史の一こまを教えてくれる。
　日が当たると消えてしまう露は、儚いもののたとえにも言う。季語の「露けさ」が、大和王権に呑み込まれていったであろう出雲の王へのオマージュのようである。

　山よりの夕陽まつすぐ新松子　　鈴木　敬子
（平成二十八年十一号　白魚火集より）

　難読季語の一つに挙げられることの多い「新松子（しんちぢり）」。今年できた青い松ぼっくりのこと。昨年の白魚火全国大会の折に行った旧江田島の海軍兵学校は松が多く、沢山の新松子が付いていた。仁尾先生や父の母校であり、そこから巣立っていった若人たち、そして今も学んでいる自衛隊員の方々のイメージと重なった。
　掲句はどこで詠まれたのか分からないが、初々しい新松子へ朝日ではなく、夕陽が真つ直ぐというところに母性を感じた。

　軍鶏食つてのしのし歩く月夜かな　　山田　眞二
（平成二十八年十一号　白魚火集より）

　月夜は万葉集の頃から詠まれているが、清らかで美しいイメージがある。が、この句は軍鶏を食い、さらにはのしのし歩くという、月夜の本意からは外れているようだ。しかし、このような捉え方があっても良いのではないか。男らしい、新しい月夜を詠まれた句だと思う。

明け易し噴煙竹のごとく折れ　　中山　雅史（浜　松）

　噴煙には二つの解があると思うが、掲句は旅先での早朝、火山が噴き出す煙を目の当たりにしているのであろう。その日は風が強かった。いつも見る山の様相とは全く違っていた。「噴煙竹のごとく折れ」と咄嗟に出た言葉は言い得て妙である。
　最近、人の手が行き届かない竹藪の竹は、伸びるに任せ、やがて裂けて折れ曲がってしまう。
　比喩は物事を説明するのに、それと類似したものを借りて説明することであるが、この作品は、それを鮮やかに使いこなしている。
　　海道を外れ夜店の賑はへり
　掲句とは違い安心して読める。「海道を外れ」というところから、それぞれの場所を想像して楽しむことが出来る。

虫干や四書に庄屋の蔵書印　　田口　　耕（島　根）

　「四書」とは儒教の経典でもある、『大学』『中庸』『論語』『孟子』の四つの書物。日頃見る機会は少ないが、見ても厳重なガラスケースの中である。作者はそれらを「虫干」しているのを真近に見たのである。そのなかの「庄屋の蔵書印」に目が止まり、改めてその年月に頷いているのである。文化財は大切にされてこそ、後世に引き継がれてゆくのである。作者のお住まいの、隠岐島という特有の歴史を背負っている土地ならではの作品と言える。
　　隠岐院のまづは手形にお風入れ
　「風入れ」は「虫干」の副題。あえて「お風入れ」としたのは、後鳥羽上皇に対しての深い思い入れからである。

風過ぎてより噴水の立ち直る　　横田　茂世（牧之原）

　「噴水」は高く上がれば上がるほど、風の影響を受けやすい。逃げ惑う人の悲鳴も何やら楽しそうである。風が止めば元の静けさに戻る。この句は瞬間から少しあと迄のことを「立ち直る」と擬人化した。噴水の生き生きとした姿が臨場感をもって表現されている。

座布団の数が定員遊び舟　　岡　あさ乃（出　雲）

　乗物には定員がある。それを守らなければ大事故にも繋がる。この舟の定員はなんと「座布団の数」だという。なるほど、そう聞けばこの舟の様子も見えてくる。非常に明解である。

車椅子錆び鬼灯の花に雨　　宮澤　　薫（諏　訪）

　親御さんが使われた「車椅子」であろうか。事情は分からないが、捨てられずに置いてある。少し離れた所に植えられている「鬼灯の花」に、たまたま雨が降り出したという景。典型的な二句一章の句である。どう感じるかは人それぞれであり、理屈は不要である。

山羊の仔に角生え初むる麦の秋　　渥美　尚作（浜　松）

　昔から家畜として飼われてきた山羊。あの鳴き声と風貌には親しみを感じる。「角生え初むる」が「麦の秋」という明るい季語に後押しされ、益々元気に成長してゆくであろう姿が窺える。

兄の忌の近し本家に柚子の花　　若林　光一（栃　木）

　忌日となると、日頃忘れていたことを思い出す。作者も兄上の忌日が近付いたことにより、「本家に柚子の花」が咲く頃だということに気付いた。幼ない頃一緒に遊んだ日々のことに、しばし思いを馳せているのである。

十円の金魚日毎に色増せり　　中山　啓子（高　知）

　俗に言う〝屑金魚〟である。軽い気持で飼い始めたが、どうしてどうして日々元気に育っている。しばらくはこの「金魚」から目が離せない。家族の注目を浴び益々色を増すことであろう。

老鶯や燧ケ岳に日がのぼる　　宇於崎桂子（浜　松）

　「燧ケ岳」は東北地方の最高峰。向かい合うように至仏山が聳える。麓には尾瀬ケ原、尾瀬沼が広がる。何とも言えない景色である。「老鶯や」と「日がのぼる」により、その広さと作者の感慨が充分に伝わってくる。

神棚の榊に花の咲きにけり　　榛葉　君江（浜　松）

　「神棚の榊」は、いけ花のように毎日水に心配りすることはないかも知れない。気が付くといつの間にか花が咲いていたことに驚いた。日常の暮しの中のほんの一齣。気が付けば俳句になる。

七夕や願ひ多くて竹しなふ　　山田しげる（群　馬）

　短冊に願いを書いて吊せば、叶えられると信じていたのは子供だけではない。神や仏にすがる思いは幾つになっても同じである。作者のたくさんの願いに竹がしなった。九十一歳とは思えない茶目っ気が素晴らしい。

青梅の落つもう誰も住まぬ家　　西村ゆうき（鳥　取）

　最近まで人声があり、夜になれば灯りが点いた家。今では人声も灯りもない無人の家になってしまった。
　「もう誰も住まぬ家」には、親しく付き合った人のいない寂しさが滲む。そして、しきりに落ちる梅の音が無人の家の寂寥感を深めている。この句は「空き家」とか「人住まぬ家」或いは「主なき家」などの通り一遍の言葉を使わなかったことが、句の奥行きを深くしている。
　　甘酒や背中合せに京言葉
　日中の暑さを避けて、目にとまった喫茶店に入ったところ、背中合わせに座ったテーブルの会話がたまたま耳に入ってきた。女性二人連れの会話ははんなりとした京言葉。作者にとって驚き半分、興味半分のところか。これがレモンスカッシュやソフトクリームなら句になっていなかっただろう。甘酒で成功。

もうスーツ着ることもなし冷奴　　計田　美保（東広島）

　よく働いてくれたこのスーツももう着ることがない。退職した今、暑い時も寒い時も頑張ってくれたスーツに、独り言のように語りかけている句である。
　これからは一布衣として、残る人生を思い切って生きてゆきたい。そんな肩肘を張らない気持ちを「冷奴」に語らせている。
短夜や砂紋は風の置手紙
　しらじらと明けていく夏の浜。昨夜の風がきれいな砂紋を創っている。砂紋を風の「置手紙」と捉えた感性は抜群。思わず読みたくなるほどである。

アルプスの稜線走るはたた神　　中山　　仰（高　知）

　登山の途中、にわかに曇った空から雷鳴が稜線を走る。或いは日雷か。いずれにしても、アルプスの鋭い稜線が鋸の歯のように雷鳴の天へそそり立っている。
　雄大なアルプスの稜線と轟音を立てて走るはたた神の組み合わせが、句のスケールを大きくしている。

散り果てし薔薇一輪の堆し　　吉村　道子（中津川）

　毎日水遣りなどして、大事に育てた薔薇もついに散るときがきた。そして、今日完全に散り果ててしまった。
　この薔薇が大輪であったことは「堆し」で分かる。俳句はその一部を言って全体を想像させることが肝要。それがこの句である。

雨脚の火花のごときゆだちかな　　秋葉　咲女（さくら）

　突然に黒雲が空を覆い、沛然と夕立が降ってきた。一瞬にして交差点にも道路にも人影が消えてしまった。
　大粒の雨が音を立てて路面を叩く。上がる飛沫も半端ではない。「火花のごとき」と直喩して夕立の強さを活写した。　

便箋の色変へてみる梅雨曇　　熊倉　一彦（日　光）

　今にも降り出しそうな梅雨曇が続いている。そんなある日、書かねばならない一通の手紙。拝啓と書いたが、あとが続かない。溜息ばかりが出る。そこで気分転換に便箋の色を変えてみたのだが…。
　鬱陶しい梅雨の季節、何をするにも億劫な気持ちが納得できる。

月下美人声かけて待つ両隣　　荒瀬　勝枝（出　雲）

　丹精を込めて育てた月下美人が、いよいよ今夜咲きそうだ。白い大輪の花は数時間しか咲かないという。早速、両隣に声をかけてみたところ、両隣とも家族全員でやって来た。
　楽しみは皆で分かち合う。両隣に「声かけて待つ」に心が和む。

滝しぶき真つ正面に浴びてをり　　小松みち女（小　城）

　轟音を立てて落ちてくる滝は豪快。気持ちを奮い立たせてくれる。
　激しい滝しぶきを浴びて微動だにせぬ姿は、滝行者を思わせるところがある。滝の霊異を全身で受け止めているのだろうか。力強い句である。

窓多きクルーズ船の春灯　　佐々木克子（函　館）

　日暮れに入港した大きなクルーズ船。沢山の窓のそれぞれに春灯が点いている。見知らぬ日本を旅するという、わくわくした好奇心が春灯の数ほど乗っている。夢を見るような楽しい句である。