北国の五月音たて動き出す　　吉野　すみれ
（平成二十八年七月号　白光集より）

　今春、日本気象協会が発表した桜の開花予想によると、ソメイヨシノの一番早い開花は九州・四国・東海地方で三月二十五日。それから四月末にかけて桜前線が本州を北上、五月に北海道に渡り、札幌や作者の住む苫小牧地方は五月五日。道東の釧路・根室地方は五月十五日頃とあった。五月五日ははや立夏であるが、梅や桜に合わせて桃や李なども一斉に花開き、今頃色彩の競演の景を呈していよう。
　しかし、生動するのは花々に限らない。あらゆる生命体が活動を開始する。その坩堝の真中にいる作者には、それらの息吹が聞こえる。「音たて」は誇張ではない。

日暮きて水口に置く余り苗　　上松　陽子
（平成二十八年七月号　白魚火集より）

　今日の田植は圃場整備された広い田に田植機で植えることがほとんどであるが、掲句は手植えを終えた小さい田が並んでいる田舎の田園風景を思わせる。「水口」は「ミナクチ」と読み、小川などから用水を引く最初の田の水の取り入れ口を言う。
　苗は、今日のハウス栽培と違って苗代田で育てたので、根はしっかり水を含んでいた。その日の田植が予定通り終わった後、余った苗は水の豊かな水口田に漬けておいて、翌日の田植や植え田の浮き苗の補充に用いた。
　掲句は一時代前の田園の風景を思い浮かばせるとともに、長い一日を無事に終えた安堵感を感じさせる。

　飽食のさみしさ蕗の皮をむく　　大石　ひろ女
（平成二十八年七月号　鳥雲集より）

　現代は飽食の時代、食物の有り余っている時代と言われる。作者は蕗の煮物を菜の一つに加えるために、硬い筋が通っている水蕗の皮を、おそらくさっと湯に通した後剥いている。昔ながらの素朴な調理ではあるが、季節の味を食する楽しみがある。中七を二分した前半で「飽食のさみしさ」と時代批評を述べ、後半で自分の手作業へと転じた句法は巧みである。

初ざくら恩師幾人胸に棲み　　早川　俊久（浜　松）

　日本人にとって春を待つことは、桜の開花を待つことに通じる。そして、その桜と出合った時、決してその美しさだけに陶酔しているのではない。それぞれの胸に去来するものと、しばし向き合うのである。
　二月二十一日は、仁尾前主宰の三回忌にあたる。作者は早咲きの桜を仰ぎ、かつての多くの「恩師」に思いを馳せているのである。その思いは生涯忘れることはない。
　 俳句の心髄とも言える、″言葉は少なく思いを深く〟語っている。〈さまざまのこと思ひ出す桜かな　芭蕉〉
　　芳翰や梅一輪の添へられて
　「芳翰」は他人の手紙の尊敬語とある。そこに「梅一輪」が添えられていたという。切字からの展開が鮮やかである。

春泥へ転がりやすき児のボール　　西村ゆうき（鳥　取）

　今年の冬は、特に雪に閉ざされた日が多かった。その分雪解けが始まれば外で遊びたいのは子供の常である。サッカーか野球かは分からないが、うまく受け止められなかったボールは、必ずどこかへ転がってゆく。それも一番転がっていってほしくない「春泥へ」である。子供の遊びに加減はない。春になった喜びが、一つの「ボール」によって温かく表現されている。それを見ている大人のうれしい悲鳴が聞こえてくるようだ。
　　きさらぎや潮は匂まだ持たず
　ものを見てどのように感じるかは、おおかた似通ったものだと思うが、どこに焦点をしぼり、いかに表現するかである。「きさらぎ」ならではの捉え方である。

良き事の有りて菜の花飾りけり　　友貞クニ子（東広島）

　人に花を贈ることはよくあるが、自分のために「菜の花」を飾った。近くの畑で摘んできたのだろうか。作者は昨年ご主人を亡くされたが、白魚火への投句は一度も欠かさなかった。やっと訪れた今日の「良き事」に、菜の花を飾って心満たされているのである。

真つ白な吊革春の来たりけり　　陶山　京子（雲　南）

　最近の吊革は色も形もさまざまである。つい最近、私も「真つ白な吊革」をみたばかりだが、俳句には頭が回らなかった。「春の来たりけり」と受け止めてもらった吊革にも、いっぺんに息吹が通い始めた。

啓蟄やマトリョーシカの大きな目　　神田　弘子（呉）

　「マトリョーシカ」はこけしからヒントを得て作られたという、ロシアの代表的な木製人形である。空箱を重ねて片づけるように、次々と体内に納められるように出来ている。その人形の「大きな目」だけに注目した。「啓蟄」とのユニークな取り合わせに、私は小さな目を見張った。

横文字の這ふ啓蟄の手帳かな　　計田　美保（東広島）

　同じ季語でも先の作品とは趣が違う。「啓蟄」の作品は、とかく土や生物にとらわれやすい。しかし掲句は書かれている「横文字」から発想したところが独創的である。三月に入ったばかりの「手帳」には、次々と楽しい予定が書き込まれていくのであろう。

春あらし反魂丹がポケットに　　阿部芙美子（浜　松）

　江戸時代に富山の薬売りが全国に広めたという「反魂丹」。それを「ポケット」に入れて外出した。元気な作者を知っているだけにギャップを感じる。「春あらし」は、この日の心境とも取れるが……。

水温む食器洗へば響き合ひ　　広瀬むつき（函　館）

　食後の食器洗いは、主婦にとって嫌いな家事の一つ。しかし、この日の作者はどうであろう。北海道の長い冬から開放され、鼻歌まじりで洗っている。なお、「水温む」の本意は、あくまで川や沼の水が温かくなるということを前提とする。

スーパーの入口にある種袋　　板木　啓子（福　山）

　冬の間店の奥にひっそりと置かれていた「種袋」。春になると一番目に付きやすい所へ並べられる。袋のカラー写真はどれも丹精込めた結果のものばかり。買うつもりがなくても、つい手に取って見たくなる。

ぶらんこを漕いでは山を揺らしをり　　和田　洋子（静　岡）

　現実には出来ないことを出来たように言ってのけるのも俳句の手法。掲句が揺らしているのはあくまでも自分の体。これを文章にしたら大変なことになる。

鴨泳ぐ白き胸毛を突き出して　　河森　利子（牧之原）

　群の中の一羽だけに注目した。「白き胸毛を突き出して」は単なる光景だけではない。子供を見るような慈愛に満ちた表現である。

薄氷の捉へてをりし風の跡　　三原　白鴉（出　雲）

　詩人で童話作家の岸田衿子（一九二九年一月～二○一一年四月）にこんな詩がある。
　　風をみた人はいなかった
　　風のとおったあとばかり見えた
　　（『ソナチネの木』　青土社）
　たしかに、我々はいつも風の通ったあとばかり見ている。風を見ることも捉えることもない。しかし、薄氷は確かに風を捉えている。
　この詩は続く〈風のやさしさも　怒りも／砂だけが教えてくれた〉。朝になってわれわれが見る薄氷の表情は、風の優しさであり怒りなのかも知れない。
　　母と子の登校練習春の雲
　春に小学校へ入学する児童。母と学校への道順を確認している。狭い通学路や危険な曲がり角、そして横断歩道。子どもの好奇心があちこちと脇見をして、そのたびに母に注意されている。空にはぽっかりと春の雲。微笑ましい登校練習である。道草を覚えて、母を心配させるのはもう少し後のこと。

春眠の男に肩を貸してをり　　檜林　弘一（名　張）

　時は春。場所は通勤電車の車内。「春眠暁を覚えず」とばかりに、うつらうつらと船を漕いでいる男がいる。身体は前後に揺れ、左右に揺れゆれ、やがて男の頭は隣の乗客の肩にぴたりと止まる。電車の心地よい振動が眠りをさらに深みへ誘っていく。下車駅まであと五駅。電車は、春眠と春眠に肩を貸した男を乗せて、ひたすら街を走っていく。

欠席の子に届けたる雛あられ　　計田　芳樹（東広島）

　今日はクラスで雛祭りをした。ところが一人だけ病気で欠席した子がいたのである。そこでクラスの仲良しが集まって雛あられと雛祭りの話を持って見舞いに行った。よい先生や友達に恵まれて、病気もすぐによくなることだろう。教室に全員の元気な声が揃うのも遠くではない。

アルバムに溢るる笑顔春の雨　　小林さつき（旭　川）

　どのような人の笑顔でも気持ちが和む。作者は先生とあるから、アルバムの笑顔は教え子たちのものであろう。春に学校を巣立っていく生徒たち。アルバムには笑顔のみならず前途への希望が溢れている。春という季語に明るさと華やぎが託されている。

神々の素顔は若し里神楽　　佐藤　　勲（岩　手）

　読み始めて「エッ、どうして若いと分かる？」と驚き、読み終えて納得する。
　舞終えた神楽面の下から現れたのは、みな若者の顔ばかり。地区の伝統の神楽を必死に守ってきた古老たちには嬉しいことである。若者たちによって引き継がれていく神楽。この地区には後継者不足の言葉はない。

菜の花や小さな村のコンサート　　金原　恵子（浜　松）

　一面の菜の花に埋もれた小さな公会堂のようなところ。コンサートがあるということで、村人たちが三々五々と集まってくる。小さな村の祭のような楽しい一日。青空の下で菜の花がそよ風に揺れている。

彼方には青空ありて牡丹雪　　鈴木　滋子（札　幌）

　牡丹雪は春のもの。ホラ！　見てご覧、空の向こうに春の青空が見える。長いきびしい冬に、別れの手を振るようにひらひらと降る牡丹雪。飯田龍太の句に〈いきいきと三月生る雲の奥〉がある。　

音はみな谺となりて春の山　　冨田　松江（牧之原）

　春が生まれたばかりの山である。木々は芽吹き、大地は下萠える。万物が息づき始めた春の山。そんな活動的な様子を「音はみな谺となりて」と捉えて新鮮。山も作者も春に弾んでいる。

春寒し龍の群れたるやうに雲　　竹中　健人（一　宮）

　春といえども冬の低気圧が、心地よさそうに居座っている。その低気圧を形にしたものが空を覆っている雲。しかも、龍が群れているようにである。
　この句は「やうな雲」ではない。「やうに雲」で動きが出て、いちだんと春寒が感じられる。たかが一字、されど一字である。