尖る芽の一輪解れ花辛夷　　久家　希世
（平成二十七年五月号　鳥雲集より）

　この句の辛夷はどこの地のものであろうかと考えるとき、おそらく古川師の句碑の周りのものではないかと思う。
　出雲市平田町の愛宕山の麓の公園の一角に白魚火創始者である荒木古川師の句碑がある。句碑には「晩じるといふ里ことば稲の花」と刻まれている。その句碑を取り巻くように辛夷や木蓮、椿などがたくさん植えられている。
　作者はこの句碑が平成八年に建立されて以来、今日まで、一人で句碑の周りの清掃をして来られたと聞いている。たびたび訪れるその度に、周りの様子や木々の移ろいに目を止めてこられたと思う。たまたまその時は辛夷の蕾が膨らんで一輪だけほぐれているのを見つけられたのであろう。古川師への思いを胸に、黙々と草むしりをなさったのではないかと。足繁く訪れている作者ならではの発見と思う。

雛の間抱つこ紐ごと嬰を受け　　上野　米美
（平成二十七年五月号　白魚火集より）

　初節句のお雛様の飾られた客間。母親に負われていた嬰を受け取るのに抱っこ紐ごと受け取るという日常的な行為を句にされたことが素晴しいと思う。日常的でありながらとても微笑ましく、作者の家庭の賑やかでほのぼのとした雰囲気を感じとることができる。嬰がいるということは、何にも代えがたい嬉しいことである。

角砂糖一個加ふる春の雪　　石川　純子
（平成二十七年五月号　白魚火集より）

　立春が過ぎて降る雪を春の雪と言う。作者は旭川の方である。恐らく冬の間は雪や低温に悩まされ、不自由な生活を強いられるのだと思う。暦の上では春といっても本格的な春はまだまだ遠いことだろう。
　そんなある日、また雪が降って来た。どれくらい降るのだろう。寒い。いつもはブラックで飲むコーヒーに今日は砂糖を入れたい気分だ。作者は暖かい部屋で甘めのコーヒーを飲みながら、一刻も早い本当の春の訪れを待っているのである。

一言居士懐手して来たりけり　　西村ゆうき

　この句の良さは、余計なことを一切述べていないところにある。「一言居士」も「懐手」も、読者がそれぞれにその様子を想像するだけで充分である。和服を日常着としなくなった現在、懐手を見かけることも少なくなった。しかし、この姿にはどこか思い当たる人がいるような気がしてくるのが面白い。
　　青い鳥探し枯野に来てしまふ
　「青い鳥」は、チルチルとミチルが、夢の中で幸せの使いである鳥を探してさ迷い歩くが、目が覚めてみるとその鳥は枕元の鳥籠にいたという、メーテルリンクの童話劇。
　作者の「青い鳥」も、きっと思わぬ所で見つかったに違いない。
　二つの作品は全く対照的だが、どちらも作者の技量が光っている。

西行に手向けの草鞋冬ぬくし　　溝西　澄恵

　西行は平安末期、御所を警護していた北面の武士に無常を感じ、二十三歳の若さで歌僧となった。陸奥、四国、九州等をめぐり多くの歌を残してきた。
　西行庵と呼ばれるものは各地にあるが、作者の見たものは瀬戸内海を臨む安浦にある。そこには草鞋履きで杖を持った西行の立像があり、その前には新しい「草鞋」が手向けてあった。西行への深い思いであろう。「冬ぬくし」は、それを見た作者の安堵をも表現している。
　〈願はくは花の下にて春死なむそのきさらぎの望月のころ〉の一首が澄恵さんの脳裏に浮かんだことであろう。

少しだけ淋しくて鯛焼を買ふ　　三原　白鴉

　淋しさを「鯛焼」で紛らわすことが出来れば、そんな手近で安いものはない。非常に淋しくて、となると演歌の世界ではさしずめ、お酒ということになろう。作者が男性であることも面白い。

数へ日の掃除機いつもより動く　　田久保峰香

　年末の掃除は、日頃手の届きにくい場所も思い切って手を伸ばす。掃除機を使う手にも力が入る。掲句は「いつもより動く」と言っているが、動かしているのはあくまでも作者。明るく働いている姿が頼もしく見えてくる。

将棋盤持ち出してあり煤ごもり　　本田　咲子

　歳時記には「煤逃」と「煤籠」は同じ頃目になっているが、前者は何もしないでその場から逃避すること。後者はあえて避難してもらうこと。掲句は好意的に見て後者。主人公は御主人であろうか。その後のお二人の会話を聞いてみたい。

鰰の卵くはへて売られけり　　赤城　節子

　「鰰」は特に秋田地方の〝しょっつる〟にはなくてはならない。冬、産卵の為に沿岸に近寄るのでそこを捕獲する。そのお腹にはびっくりするほどたくさんの卵が詰まっている。その様子を「卵くはへて」と表現した。北国ならではの景である。

雪の富士見ゆる吊革つかみけり　　坪井　幸子

　この日、バスか電車へ乗ったが、あいにく空席はなかった。車窓には雪をかぶった富士山が大きく見えてきた。見とれながらも車両の揺れに思わず「吊革」をつかんだ。作者は八十九歳だが、積極的に俳句に取り組んでいる姿にはいつも敬服する。このあと、きっと若い方が席を譲ってくれたに違いない。

年の夜や土産の朱き和蝋燭　　大隈ひろみ

　一夜明けるだけで新年になるとは言え、「年の夜」の思いはやはり特別である。一年を振り返りながら、家族団欒の時間が過ぎてゆく。テーブルにはお土産にいただいたという「和蝋燭」の明かりが、一人一人の顔を温かく照らしている。

くさめして婿の話の終りけり　　中野　宏子

　「くさめ」は鼻の粘膜の刺激によっておこる。お婿さんは話が終ったつもりだったかも知れないが、作者には中途半端なところでピリオドを打たれたような気がした。お二人のほど良い距離感がほほえましい。

玄関に大きな靴やお正月　　福間　静江

　「お正月」には作者のお宅も普段の数倍の家族で賑わった。「玄関」は去年より大きくなった靴が所狭しと並んでいる。作者の嬉しい悲鳴が聞こえてくるようだ。

返答は懸大根の隙間より　　古家美智子

　「返答」の詳しいことは何も分からないが、軽く返事を貰えば済むことであったのだろう。「懸大根」としては珍しい作品であり、「隙間より」も効果的である。

神在のことに雲湧く出雲かな　　原　　和子

　全国の神が出雲に集まる神在月。この頃の出雲は天気が荒れて「お忌み荒れ」と呼ばれている。古来、「八雲立つ出雲」といわれ出雲は雲の湧きやすいところ。須佐之男命の〈八雲立つ出雲八重垣〉の歌を連想させつつ、出雲地方の気候風土を見事に描写している。
　　八百万の神に柏手初霰
　八百万の神と言えば、全国から集まった神々のこと。一同に会した神々に向かって柏手を打っている。神在月ならではの礼儀。遠路からの神々をもてなす出雲人の心遣いである。霰の跳ねる小気味よい音が、神々の喜ぶ声のように聞こえてくる。

晩婚にエール真つかな冬の薔薇　　鈴木喜久栄

　近頃は晩婚の女性が多いと聞く。本人にはそれなりに理由があるのだろうが、周囲の者は気が気ではない。ようやく婚儀が整った女性が作者の周囲にいたのだろう。やきもきと気を揉んだ分だけエールが大きくなった。赤い薔薇の花言葉は愛とか恋だから熱烈な恋愛の末のゴールかも知れない。兎に角、目出度いことである。

冬凪やきらきら歩けさうな海　　加茂川かつ

　冬の海はいつも荒れているとはかぎらない。時には波一つ立てない時がある。そんな時は沖の島が手に取るように近く見える。作者もそんな穏やかな日の渚を歩いていたのだろう。「きらきら」に続く「歩けさうな」の発想の飛躍に、童心のような気持ちの弾みがある。無心のなかに得た天啓のような一句。

冬晴れや縁より渡す回覧板　　山田　眞二

　冬晴れのある日、隣から回覧板が回ってきた。それをまた、隣家へ回す。いつもなら玄関かポストに入れるのだが、ひょいと庭を見ると縁側に主人がいる。普段から親しくしている二人である。縁側で回覧板を渡してしまった。渡せば閑な二人。〈たましひを置き忘れきし日向ぼこ　正文〉となる。忘れ物のように置かれている縁側の回覧板…。

本当の顔を一途に初鏡　　大石　益江

　この句を鈴木三都夫氏は「本当の顔を一途に、のなんと含蓄のある言葉であることか。厚化粧などしないでありのままの自分の顔。余計な慾など考えなくて自分の顔に誇りを持って初鏡と向き合う。人生の生き方の一面をも教えているかのようだ」と鑑賞されている。これ以上付け加えることのない鑑賞である。

遠州の風がたよりの大根干す　　中村　文子

　大根は庭で干したり畑で干されたりする。また、高い稲架を組んで大掛かりな場合もある。いずれにしても大根を干すには冷たい風が必要。広い畑にずらりと並んだ大根稲架に、容赦なく遠州の空っ風が吹いてくる。いつもは嫌われものの空っ風も、大根干しには宝物であり頼りがいのある風なのである。

冬銀河宛先の無き文書いて　　本倉　裕子

　暖房の効いた部屋で夜空を見上げながら書いている手紙なのだろうか。手紙の内容は将来の夢のことか、初恋のことか又は幼い頃の思い出か。宛先のない手紙はきっと銀河鉄道に乗って運ばれているに違いない。冬銀河が童話のような幻想を誘う。

一灯に家族揃つて晦日蕎麦　　岩﨑　昌子

　年末のテレビには蕎麦屋で忙しく晦日蕎麦を食べる情景が映る。それもそれなりの晦日蕎麦の食べ方である。
　しかし、ここの家族は違った。いつもは色々な事情から、ばらばらに食事をする家族が大晦日には全員揃って晦日蕎麦を食べる。 「一灯」が明るく家族の絆を照らしている。

雪を掻く帽子をかぶり直しけり　　伝法谷恭子

　朝起きてみると外はどっさりの雪。夫や子ども達はまだ寝ている。手伝いを頼むわけにはいかず、自らが雪に立ち向かうこととなる。そこで、十分に身支度を整えて、白い魔物のような雪に対峙する。「帽子をかぶり直す」に雪掻きへの気合いが込められていよう。雪と暮らす北国の人のたくましさ。