蛇口全開して少年の夏旺ん　　西村　松子
（平成二十七年十月号　鳥雲集より）

　少年は、部活動などで汗をいっぱいかいて、水がほしくてたまらなかったと思います。ようやく休憩時間になって、喉を潤したことでしょう。そして、蛇口を全開にして、顔を洗ったり、頭から水を被ったりしているのかもしれません。
　「蛇口全開」と「夏旺ん」に勢いと若さを感じます。休憩の後は、また部活動が続きます。少年の夏はまだまだ続くのです。

　息切らしゴーグル外す水着の児　　久家　希世
（平成二十七年十月号　鳥雲集より）

　試合で泳ぎ切った子が、水から上がってきて息を切らせています。「ゴーグル外す」で表情と眼が浮かび上がってきます。外したその眼に涙はありません。負けても勝っても泳ぎ切った充実感が溢れていることでしょう。
　息を切らして倒れ込むように休む子は、まだ言葉も出ないくらい疲れ切っています。出るのは深く吐く息ばかりです。その子には、きっと優しい労いの言葉が掛けられたことと思います。

　空蝉の空の彼方を見詰むる眼　　福本　國愛
（平成二十七年十月号　白光集より）

　蝉の羽化にはかなりの時間が掛かります。夜の間に成虫になりますが、なかなか出くわすことはありません。残されていった抜け殻は、生の始まりと終わりの両方を象徴していると思います。
　その脱け殻にはすでに生はないのですが、「彼方を見詰むる眼」で次への生に託す思いが込められているようです。眼は、成虫までの生の余韻と空の広がりと、そして次の生へのつながりを表していると思います。

簾巻く山の夕日の見ゆるまで　　鈴木喜久栄

　〈山に日が入りしばかりの青簾〉は右城暮石の句。どちらも夕方の景に違いはないが、わずかに時間のずれがある。喜久栄さんは、きっと旅先で見た「山の夕日」の美しさに、思わず簾を巻き上げてその景色を楽しんでいるのである。そして数分後には暮石の景色となる。そこに残されているのはどちらも「簾」だけ。
　同じ句材でも、いつ、どこに焦点を絞り、どのように表現するかである。
　　どくだみに夜風重たくなりにけり
　どくだみの花の清楚な姿とはうらはらに、その根はしぶとい。「夜風重たくなりにけり」は決して珍しい表現ではないが、「どくだみに」となれば納得せざるをえない。やはり作者の腕の見せどころである。

突つぱつて乾くジーンズ柏餅　　大隈ひろみ

　この作品の良さはいさぎよいところにある。「突つぱつて」には二つのことが考えられる。先ず、よく晴れた日にぱんぱんと叩いて皺を伸ばした「ジーンズ」が乾いている様子。もう一つは「ジーンズ」が擬人化されているように見えるところ。
　季語が「柏餅」となれば、やはりそれは育ち盛りの少年のものであろう。その多感な様子をジーンズが代弁している。いきいきとした作品である。
　　羽箒ではらふテーブル麦の秋
　　六月や鏡に映る梯子段
　どちらもただの日常の一齣だが、季語によって俄に浮上した。その付き具合も唐突であるようで決してそうではない。作者ならではの感性が光っている。

黒板に書写のお手本風薫る　　計田　美保

　作者は教師である。黒板に向かい、正しい文字の書き方を教えているのであろう。開けられた窓からは校庭の木々や、山の風が心地よく教室を吹き抜けてゆく。読者の殆どは、かつてお世話になった先生の姿を懐かしく思い出しているに違いない。

メビウスの帯に迷ひし蝸牛　　鈴木　　誠

　「メビウスの帯」とは広辞苑によると、〝帯を一回ひねって両端を張り合わせて得られる図形〟とある。その図形の中に「蝸牛」が迷い込んだと言っている。作者の自由な発想から生まれた一句。芭蕉もびっくりである。

牧牛の散りては集ふ花林檎　　五十嵐藤重

　広い牧場の一角を、少し離れた場所から見ているのであろう。「花林檎」により、この地域と季節、そして牛へのやさしい目差が見えてくる。

背開きの鱚の白さを愛しけり　　計田　芳樹

　魚の捌き方には背開きと腹開きがあるが、いずれにしても背骨に沿って開いて一枚にしたもの。作者はそのときの「鱚の白さ」を大事にしている。天ぷらか、あるいは風干しか、さぞうまかったことであろう。

妻留守の厨をぬらす浅蜊かな　　髙部　宗夫

　「浅蜊」は潮水を入れた鍋やボールに蓋をして砂を吐かすことが肝心だが、その蓋をするのを忘れてしまった。思わぬ所まで濡らされて慌てふためいている作者。このあとの奥様との会話が聞こえてくるようだ。

青葉照るポロト湖畔の丸ポスト　　三浦　紗和

　「ポロト湖」は、北海道白老町にあり、その湖畔にアイヌコタンがある。作者はそこで「丸ポスト」を見つけた。それだけのことだが、この句の良さは「ポ」の韻をふみ、リズムにしたところ。吟行句ならではの作品である。

母逝きて夏茱萸いろを増しにけり　　斎藤　文子

　百三歳で大往生されたという御主人の母上。庭に植えられていた「夏茱萸」も、いつもはそれとなく見て通り過ぎていたが、改めて目に止まった。「いろを増しにけり」は母上に対する深い思いが含まれている。

溝浚へ駐在さんも仲間入り　　村松　典子

　下水道の普及により「溝浚へ」の光景を見る機会は減りつつある。しかし田畑のある地区では、今でも共同作業として重要な行事の一つとなっている。そこへ「駐在さんも仲間入り」とはありがたい。この表現からも親しみと人柄をくみ取ることができる。

更衣看護師にある力瘤　　中嶋　清子

　「更衣」により今迄見えなかった、看護師さんの二の腕の「力瘤」が見えた。重労働の結果かも知れないが、患者さんにとっては非常に頼れる、ありがたい「力瘤」である。

山陵の池におはぐろとんぼ棲む　　田口　　耕

　この山陵は隠岐の「後鳥羽天皇火葬塚」のこと。池は山陵の近くにある「勝田の池」であろう。池の傍らに〈蛙鳴くかり田の池の夕たゝみ聞かましものは待つ風の音〉の後鳥羽天皇の歌碑がある。
　おはぐろとんぼの親もその親もこの勝田の池で生まれて、ここで命を全うしたのだろう。山陵を一度も出ることなく飛び交う姿に後鳥羽天皇の姿が重なり哀れが深い。
　この句、とんぼが池に「生る」でもなければ、「飛ぶ」のでもない。「棲む」として山陵に流れている時を表現している。
　　神の滝千年杉へしぶきけり
　隠岐は旧石器時代から拓けているから、神と崇められている滝も多いのだろう。杉にしても、千年もすれば神の位になる。簡潔な表現が隠岐の神秘な自然の有り様を語っている。

花は葉に勝てば官軍兵の墓　　中村　國司

　「勝てば官軍、負ければ賊軍」とはよく口にする言葉である。戦いは道理に合わなくても勝てば正義で、道理に合っていても負ければ不正なものとみなされると辞書は解説している。
　この墓は賊軍の、明治維新の際の幕府軍の墓なのだろう。明治政府の兵も幕府軍の兵も等しく日本人の命。満開の桜も葉桜も同じ桜の木。どちらも美しい。ヒューマンな気持ちを内に秘めながら、表現はあくまで冷静。これがこの作者の俳句である。

青草に踏み跡のあり不器男の碑　　中山　啓子

　不器男は俳人・芝不器男のこと。不器男は一九○三年（明治三十六年）、愛媛県に生まれて、みずみずしい叙情俳句を残して二十六歳の短い生涯を終わった。愛媛県には句碑もあり、記念館もある。
　作者は朝の早い時に不器男の句碑を訪れたのだろう。しかし、そこにはすでに誰かが訪れた踏み跡が残っていた。踏みしだかれた夏草の瑞々しさと朝露に光る周囲の草のコントラスト。思いがけない足跡と夏草の美しさが一句を成さしめた。

島つなぐ船の汽笛や夕朧　　萩原　一志

　航跡を広げながら、汽笛を鳴らしながら、島々をつないでゆく定期船。だんだんと遠くなる港を夕霞が包んでいる。逢う喜びも別れのかなしさも全てこの船で運ばれていく。
　人の悲喜こもごもを乗せて遠ざかっていく船の汽笛が、夕朧のなかで、読者のなかで、余韻となっている。

サイダーを飲み干す空の青さかな　　根本　敦子
駒鳥の声の明るく鳴きにけり　　市川　節子

　両句とも五月に行われた「白魚火北海道吟行会」での句である。
　一句目は札幌での句会に出され、その青春性に感銘を受けた句。
　二句目は白老のポロトコタン（アイヌ語で「大きな湖の集落」）で詠まれた句。眼の前のポロト湖や吟行会の明るさが駒鳥の声に反映している。両句とも私の選んだ特選五句の中に入れた。
　広い北海道の句会を一つに纏めての吟行句会。世話をする方も参加する方も大変だったと思うが、その苦労を感じさせない二泊三日の吟行会であった。

苗箱を百枚洗ひ田植終ふ　　松﨑　吉江

　後ろに背負うように積んだ苗を、植え付け爪で挟んで植えていく田植機。かつては大勢の早乙女が幾日もかかった田植えも、田植機は二、三日で終わらせてしまう。これで農家の田植えの苦労が軽減された。
　植え終わった田植機をねんごろに洗い、苗箱を丁寧に洗う。百枚という数字に田植えが無事に終わった安堵感が感じられる。

母の日の少年花を選びをり　　稲田　隆嗣

　「ありがとう」は思っていても、なかなか口には出せない。まして、思春期の少年の場合は尚更のことだろう。しかし、今日の母のために、勇気を出して一生懸命花を選んでいる。少年のなかで母に対する感謝の気持ちが気恥ずかしさを打ち負かしたのだろう。健気な少年の姿が凛々しく見えてくる。

這ふやうにして夏草をむしりけり　　影山　　園

　梅雨に入ると草が一気に伸びてくる。その結果、取っても取っても生えてくる草と根比べとなる。草との根比べに負けない姿勢が「這ふやうに」。草を取ったあとの庭や畑はさっぱりして気持ちがよいものである。